خرابه شام: تفاوت میان نسخه‌ها

خرابه شام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۵۰

۲٬۲۶۴ بایت حذف‌شده ، ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۶

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Ahmadnazem

confirmed، protected، templateeditor

۲۱۱

ویرایش

@@ خط ۱۸: / خط ۱۸: @@
 ===مخالفان===
 * [[مفید|شیخ مفید]] روایت کرده که: «یزید دستور داد که خاندان امام حسین(ع) را همراه با [[امام سجاد(ع)]] در خانه علیحده که متصل به خانۀ خود بود (پشت قصر الخضراءِ یزید) جای دهند.<ref>الإرشاد، ترجمه ساعدی خراسانی‌، ص۴۸۰</ref>
+* از دیدگاه [[محمد هادی یوسفی غروی]]: [[اهل بیت(ع)]] به خاطر موقعیت اجتماعی و احترامی که بین مردم داشتند یزید نمی‌توانسته آن‌ها را در خرابه مکان دهد، پس اساساً در چنین مکانی(خرابه) ساکن نشده‌اند.<ref>[http://www.ketabmah.ir/MagazinePdf/20-38.PDF بررسی تحلیلی سیر مقتل نگاری عاشورا]</ref>
-* از دیدگاه [[محمد هادی یوسفی غروی]]: [[اهل بیت(ع)]] به خاطر موقعیت اجتماعی و احترامی که بین مردم داشتند یزید نمی‌توانسته آن‌ها را در خرابه مکان دهد، پس اساساً در چنین مکانی(خرابه) ساکن نشده‌اند:
-:::"متأسفانه یکی از مشکلاتی که از نظر تاریخی گرفتار آن هستیم،این است که چون [[بکاء|ابکاء]] و تشدید مصیبت، محور شده است، بر سر هر دو راهی، بین مصیبت کمتر و مصیبت بیشتر، مصیبت بیشتر را انتخاب کردند، اگر چه از نظر سندی خیلی ضعیف و واهی و سند مصیبت ضعیف، قوی باشد. البته مشکل مهمتر این است که افرادی که این کارها را انجام دادند، فراموش کردند که اهل بیت موقعیت اجتماعی داشتند، لذا طوری مصائب را برای ایشان ردیف می‌کنند که گویی اصلاً در جامعه احترامی نداشتند. این کار جنایت بزرگی است که در اثر توجه به مصیبت، مصیبت را بزرگتر می‌کنند و به این توجه ندارند که با این کار وانمود می‌کنند اهل بیت هیچ موقعیت اجتماعی نداشتند. در همان جلسهٔ اول، یزید مفتضح شد و ناچار گشت در همان جلسهٔ اول، اظهار پشیمانی کند. بنابراین خرابه‌ای در کار نبوده است. این اشتباه است. محلهٔ خراب درست است، نه خرابه. اگر همین الآن به دمشق بروید و سراغ قبر [[معاویه]] را بگیرید، می‌گویند «فی محلة الخراب» اسم آن محله، محلهٔ خراب است. چون وقتی [[خالد بن ولید]] و [[ابو عبید جراح]] وارد دمشق شدند، خیلی از سران رومی تحمل نمی‌کردند زیر پرچم عرب‌ها بروند و لذا خانه‌های آنها و خانه‌های افسران عالی رتبه خالی ماند. چون این اماکن خالی بود، از آ نها به خانه‌های خراب یاد می‌شد؛ لذا خرابه‌ای در کار نبوده است و نمی‌شود مسألهٔ خرابه را با اظهار پشیمانی یزید جمع کرد. خبر اسکان در قصر قطعی و از مسلمات تاریخ است."<ref>[http://www.ketabmah.ir/MagazinePdf/20-38.PDF بررسی تحلیلی سیر مقتل نگاری عاشورا]</ref>
 ==مدّت اقامت کاروان در این مکان==