پرش به محتوا

مسجدالاقصی: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۰۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۹
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (افزایش جزیی)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
| بنيانگذار        =[[عبدالملک بن مروان]]
| بنيانگذار        =[[عبدالملک بن مروان]]
| تأسیس            =۶۶ق-۷۳ق
| تأسیس            =۶۶ق-۷۳ق
| کاربری          =مسجد
| کاربری          =[[مسجد]]
| مکان            =بیت المقدس
| مکان            =[[بیت‌المقدس]]
| نام‌های دیگر      =مسجد بیت المقدس
| نام‌های دیگر      =مسجد بیت‌المقدس
| وقایع مرتبط      =آتش‌زدن در سال ۱۹۶۹م
| وقایع مرتبط      =آتش‌زدن در سال ۱۹۶۹م {{سخ}}روز جهانی مسجد
| ظرفیت            =
| ظرفیت            =
| وضعیت            =فعال
| وضعیت            =فعال
خط ۳۲: خط ۳۲:


== فضیلت ==
== فضیلت ==
مسجد الاقصی نزد مسلمانان، مسیحیان و یهودیان محترم است.{{مدرک}} پیامبر از این مکان به [[معراج]] رفته<ref> سوره اسراء، آیه۱.</ref> و تا پیش از [[تغییر قبله|تغییر قبله مسلمانان]] در سال دوم قمری، نخستین [[قبله]] مسلمانان بوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۱.</ref> از این‌رو برخی شیعیان ایرانی در دوره قاجار و پهلوی، به هنگام سفر حج، اماکن مذهبی بیت‌المقدس از جمله مسجد الاقصی را زیارت می‌کرده‌اند.<ref> برای نمونه نگاه کنید به جعفریان، پنجاه سفرنامه حج قاجاری، ۱۳۸۹ش، ص۲۳۰.</ref>
مسجد الاقصی نزد مسلمانان، مسیحیان و یهودیان محترم است. از نظر یهودیان بقایای معبد سلیمان، در زیرِ مسجد الاقصی قرار دارد.<ref> توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ص۸۸.</ref> از نظر مسلمانان، پیامبر اکرم از این مکان به [[معراج]] رفته<ref> سوره اسراء، آیه۱.</ref> و تا پیش از [[تغییر قبله|تغییر قبله مسلمانان]] در سال دوم قمری، نخستین [[قبله]] مسلمانان بوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۱.</ref> از این‌رو برخی شیعیان ایرانی در دوره قاجار و پهلوی، به هنگام سفر حج، اماکن مذهبی بیت‌المقدس از جمله مسجد الاقصی را زیارت می‌کرده‌اند.<ref> برای نمونه نگاه کنید به جعفریان، پنجاه سفرنامه حج قاجاری، ۱۳۸۹ش، ص۲۳۰.</ref>


در احادیث، مسجد الاقصی در کنار [[مسجد الحرام]]، [[مسجد النبی]] و [[مسجد کوفه]] یکی از چهار مساجد بافضیلت دانسته شده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۹.</ref> در برخی احادیث دیگر مسجد کوفه وجود ندارد و مسجد الاقصی در کنار مسجد الحرام و مسجد النبی از مساجد سه‌گانه بافضیلت است.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۹۸.</ref> و نمازگزاردن یک نماز در مساجد سه‌گانه برابر با هزار [[نماز]] در دیگر مساجد است.<ref> تفسیر منسوب به امام حسن عسکری، ۱۴۰۹ق، ص۶۶۱.</ref>
در احادیث، مسجد الاقصی در کنار [[مسجد الحرام]]، [[مسجد النبی]] و [[مسجد کوفه]] یکی از چهار مساجد بافضیلت دانسته شده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۹.</ref> در برخی احادیث دیگر مسجد کوفه وجود ندارد و مسجد الاقصی در کنار مسجد الحرام و مسجد النبی از مساجد سه‌گانه بافضیلت است.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۹۸.</ref> و نمازگزاردن یک نماز در مساجد سه‌گانه برابر با هزار [[نماز]] در دیگر مساجد است.<ref> تفسیر منسوب به امام حسن عسکری، ۱۴۰۹ق، ص۶۶۱.</ref>
خط ۵۲: خط ۵۲:
در سال ۱۰۹۹م برابر با ۵۸۳ق صلیبی‌ها، بیت المقدس را تصرف کردند و در قسمتی از محل مسجد الاقصی، کلیسا ساختند و قسمت دیگر آن را به عنوان استراحت‌گاه برای سواران و انبار ذخایر قرار دادند.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ۱۳۸۱ش، ص۱۸۳.</ref> در سال ۵۸۹ق [[صلاح‌الدین ایوبی]] بیت المقدس را از آنها پس گرفت، [[محراب]] مسجد را تجدید بنا نمود و گنبد آن را کاشی‌کاری کرد و منبر چوبی در آن قرار داد.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ۱۳۸۱ش، ص۱۸۳.</ref> همچنین ممالیک و عثمانیان نیز مسجد الاقصی را بازسازی کرده‌اند.<ref> موسی غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ۱۳۹۰ش، ص۱۳-۱۵.</ref>
در سال ۱۰۹۹م برابر با ۵۸۳ق صلیبی‌ها، بیت المقدس را تصرف کردند و در قسمتی از محل مسجد الاقصی، کلیسا ساختند و قسمت دیگر آن را به عنوان استراحت‌گاه برای سواران و انبار ذخایر قرار دادند.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ۱۳۸۱ش، ص۱۸۳.</ref> در سال ۵۸۹ق [[صلاح‌الدین ایوبی]] بیت المقدس را از آنها پس گرفت، [[محراب]] مسجد را تجدید بنا نمود و گنبد آن را کاشی‌کاری کرد و منبر چوبی در آن قرار داد.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ۱۳۸۱ش، ص۱۸۳.</ref> همچنین ممالیک و عثمانیان نیز مسجد الاقصی را بازسازی کرده‌اند.<ref> موسی غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ۱۳۹۰ش، ص۱۳-۱۵.</ref>


همچنین مجلس اعلای اسلامی در دروه ریاست امین الحسینی گروه‌هایی را از فلسطین برای درخواست کمک به [[حجاز]]، مصر، هند، عراق، کویت، بحرین و سوریه اعزام کرد و به این وسیله بخش‌هایی از مسجد الاقصی را بازسازی و تعمیر نمود.<ref> موسی غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ۱۳۹۰ش، ص۱۹.</ref>
همچنین مجلس اعلای اسلامی در دروه ریاست امین الحسینی گروه‌هایی را از فلسطین برای درخواست کمک به [[حجاز]]، [[مصر]]، [[هند]]، [[عراق]]، [[کویت]]، [[بحرین]] و [[سوریه]] اعزام کرد و به این وسیله بخش‌هایی از مسجد الاقصی را بازسازی و تعمیر نمود.<ref> موسی غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ۱۳۹۰ش، ص۱۹.</ref>


== یهودی‌سازی==
== یهودی‌سازی==
[[پرونده:MasjedAlaqsa.jpg|بندانگشتی|آتش‌زدن مسجد الاقصی در سال ۱۹۶۹م به دست یک یهودی]]
[[پرونده:MasjedAlaqsa.jpg|بندانگشتی|آتش‌زدن مسجد الاقصی در سال ۱۹۶۹م به دست یک یهودی]]
یهودیان اعتقاد دارند که بقایای معبد سلیمان، در زیرِ مسجد الاقصی قرار دارد. از این‌رو برخی از آنان برای تخریب مسجد الاقصی و احیای معبد سلیمان تلاش می‌کنند.<ref> توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ص۸۸.</ref> همچنین گفته شده که برخی از مسیحیان معتقدند که ویرانی مسجد الاقصی و ساخت معبد سوم سلیمان به جای آن شرط ظهور [[حضرت مسیح]] است.<ref>[https://www.yjc.ir/fa/news/4952500 «آتش زدن مسجدالاقصی اقدامی برای سنجش غیرت دینی مسلمانان بود»]</ref> از این‌رو نیروهای اسرائیلی بارها از ورود مسلمانان به مسجد الاقصی جلوگیری کرده‌اند و این مسجد به نماد مقاومت فلسطینیان در برابر اسرائیل تبدیل شده است.{{مدرک}}  
یهودیان اعتقاد دارند که بقایای معبد سلیمان، در زیرِ مسجد الاقصی قرار دارد. از این‌رو برخی از آنان برای تخریب مسجد الاقصی و احیای معبد سلیمان تلاش می‌کنند.<ref> توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ص۸۸.</ref> همچنین گفته شده که برخی از مسیحیان معتقدند که ویرانی مسجد الاقصی و ساخت معبد سوم سلیمان به جای آن شرط ظهور [[حضرت مسیح]] است.<ref>[https://www.yjc.ir/fa/news/4952500 «آتش زدن مسجدالاقصی اقدامی برای سنجش غیرت دینی مسلمانان بود»]</ref> از این‌رو نیروهای اسرائیلی بارها از ورود مسلمانان به مسجد الاقصی جلوگیری کرده‌اند و این مسجد به نماد مقاومت فلسطینیان در برابر اسرائیل تبدیل شده است.{{مدرک}}  


در سال ۱۹۶۹ میلادی، یک یهودی به نام دنیس مایکل ولیم روهان، مسجد الاقصی را آتش زد که  منجر به آسیب دیدن بخش‌هایی از مسجد و فروریختن سقف آن شد همچنین منبر قدیمی مسجد که مربوط به سال ۵۸۳ق بود، در آتش سوخت.<ref> موسی غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ۱۳۹۰ش، ص۱۶.</ref> در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران، سالروز آتش زدن مسجد الاقصی در ۳۱ مرداد برابر با ۲۱ آگوست روز جهانی مسجد نامگذاری شده است.<ref>[http://www.iribnews.ir/fa/news/1256771  «علت نامگذاری روز جهانی مساجد چیست؟»]</ref>
در ۲۱ آگوست سال ۱۹۶۹ میلادی، یک یهودی به نام دنیس مایکل ولیم روهان، مسجد الاقصی را آتش زد که  منجر به آسیب دیدن بخش‌هایی از مسجد و فروریختن سقف آن شد همچنین منبر قدیمی مسجد که مربوط به سال ۵۸۳ق بود، در آتش سوخت.<ref> موسی غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ۱۳۹۰ش، ص۱۶.</ref> در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران، سالروز آتش زدن مسجد الاقصی در ۳۱ مرداد برابر با ۲۱ آگوست روز جهانی مسجد نامگذاری شده است.<ref>[http://www.iribnews.ir/fa/news/1256771  «علت نامگذاری روز جهانی مساجد چیست؟»]</ref>


== جستارهای وابسته==
== جستارهای وابسته==