Automoderated users، confirmed
۹٬۴۴۹
ویرایش
هدایت تشریعی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
جز (تمیز کاری) |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== چیستی هدایت تشریعی== | == چیستی هدایت تشریعی== | ||
خداوند علاوه بر [[هدایت تکوینی]] که در [[فطرت]] انسان قرار داده، عهده‌دار هدایت به وسیله پیامبران و [[وحی]] است. در این هدایت، راهنمایى از طریق تعلیم و تربیت، وضع قوانین، پند و اندرز و موعظه است.<ref>جوادی آملی، هدایت در قرآن، ۱۳۸۵ش، ص۴۲،۴۷،۴۹۰.</ref> | [[خداوند]] علاوه بر [[هدایت تکوینی]] که در [[فطرت]] انسان قرار داده، عهده‌دار هدایت به وسیله پیامبران و [[وحی]] است. در این هدایت، راهنمایى از طریق تعلیم و تربیت، وضع قوانین، پند و اندرز و موعظه است.<ref>جوادی آملی، هدایت در قرآن، ۱۳۸۵ش، ص۴۲،۴۷،۴۹۰.</ref> | ||
آیاتی در [[قرآن]] به این حقیقت اشاره دارد. نظیر آیه: «إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاکِرًا وَإِمَّا کَفُورًا: ما راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر باشد یا ناسپاس»<ref>سوره إنسان، آیه ۳.</ref> | آیاتی در [[قرآن]] به این حقیقت اشاره دارد. نظیر آیه: «إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاکِرًا وَإِمَّا کَفُورًا: ما راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر باشد یا ناسپاس»<ref>سوره إنسان، آیه ۳.</ref> | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
هدایت تشریعی دارای ویژگی‌های خاصی است که مهم‌ترین آن عبارت است از: | هدایت تشریعی دارای ویژگی‌های خاصی است که مهم‌ترین آن عبارت است از: | ||
#توسّط [[پیامبران]] به همگان ابلاغ می‌شود. | #توسّط [[پیامبران]] به همگان ابلاغ می‌شود. | ||
#مخصوص انسانها و طایفه جن می‌باشد. | #مخصوص انسانها و طایفه [[جن]] می‌باشد. | ||
#این هدایت [[اختیار|اختیاری]] و تخلّف‌‌پذیر می‌باشد. برخی در برابر آن، راه تسلیم پیش می‌گیرند و برخی به سرپیچی و طغیان می‌پردازند و دقیقاً از همین‌جاست که مرحله بعد و اقسام دیگری از هدایت مطرح می‌شود.<ref>جوادی آملی، هدایت در قرآن، ۱۳۸۵ش، ص۴۲.</ref> | #این هدایت [[اختیار|اختیاری]] و تخلّف‌‌پذیر می‌باشد. برخی در برابر آن، راه تسلیم پیش می‌گیرند و برخی به سرپیچی و طغیان می‌پردازند و دقیقاً از همین‌جاست که مرحله بعد و اقسام دیگری از هدایت مطرح می‌شود.<ref>جوادی آملی، هدایت در قرآن، ۱۳۸۵ش، ص۴۲.</ref> | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
این هدایت، رسیدن به هدف و واقع می‌باشد که مخصوص مؤمنین است. چنانچه [[قرآن]] می‌فرماید: «إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ یَهْدیهِمْ رَبُّهُمْ بِإیمانِهِمْ تَجْری مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ فی جَنَّاتِ النَّعیمِ» «کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند، پروردگارشان آن‌ها را در پرتو ایمانشان هدایت میکند، از زیر (قصرهای) آن‌ها در باغهای بهشت ، نهرهایی جاری است. | این هدایت، رسیدن به هدف و واقع می‌باشد که مخصوص مؤمنین است. چنانچه [[قرآن]] می‌فرماید: «إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ یَهْدیهِمْ رَبُّهُمْ بِإیمانِهِمْ تَجْری مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ فی جَنَّاتِ النَّعیمِ» «کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند، پروردگارشان آن‌ها را در پرتو ایمانشان هدایت میکند، از زیر (قصرهای) آن‌ها در باغهای بهشت ، نهرهایی جاری است. | ||
۴.هدایت به مفهوم حکم و اراده | ۴.هدایت به مفهوم حکم و [[اراده خدا]]؛ | ||
این نوع هدایت تعلق به اراده خداوند دارد.[[ قرآن]] می‌فرماید: «وَ مَنْ یَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَنْ یُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِهِ»<ref>سوره اسرا، آیه ۹۷.</ref> «هر کس را خدا هدایت کند، هدایت یافته واقعی است و هر کس را گمراه سازد، هادیان و سرپرستانی غیر [[خدا]] برای او نخواهی یافت. | این نوع هدایت تعلق به اراده خداوند دارد.[[ قرآن]] می‌فرماید: «وَ مَنْ یَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَنْ یُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِهِ»<ref>سوره اسرا، آیه ۹۷.</ref> «هر کس را خدا هدایت کند، هدایت یافته واقعی است و هر کس را گمراه سازد، هادیان و سرپرستانی غیر [[خدا]] برای او نخواهی یافت. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
۳. امامان معصوم؛ | ۳. امامان معصوم؛ | ||
[[ائمه اثناعشر|ائمه دوازده گانه]] از سوی خداوند متعال عهده دار هدایت هستند.[[امام باقر(ع)]] در تفسیر آیه «تو فقط بیم‌دهنده‌ای! و برای هر گروهی هدایت كننده‌ای است.»<ref>سوره رعد، آیه ۷.</ref> فرمود: رسول خدا بیم‌دهنده است، و از ما برای هر دوره‌ای هدایتگری است كه به سوی آنچه پیامبر خدا آورده هدایت می‌كند. و هدایتگران پس از او علی(ع) و جانشینان او یكی پس از دیگری هستند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳ش، ج۱۰، ص۱۵۶.</ref> | [[ائمه اثناعشر|ائمه دوازده گانه]] از سوی [[خداوند]] متعال عهده دار هدایت هستند.[[امام باقر(ع)]] در تفسیر آیه «تو فقط بیم‌دهنده‌ای! و برای هر گروهی هدایت كننده‌ای است.»<ref>سوره رعد، آیه ۷.</ref> فرمود: رسول خدا بیم‌دهنده است، و از ما برای هر دوره‌ای هدایتگری است كه به سوی آنچه پیامبر خدا آورده هدایت می‌كند. و هدایتگران پس از او علی(ع) و جانشینان او یكی پس از دیگری هستند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳ش، ج۱۰، ص۱۵۶.</ref> | ||
==فرق هدایت تشریعی و تکوینی== | ==فرق هدایت تشریعی و تکوینی== | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*جوادی | *[[جوادی آملی]]، عبدالله، هدایت در قرآن، قم، مرکز نشر إسراء، ۱۳۸۵ش. | ||
*شیخ صدوق، محمدبن علی، علل الشرائع، ترجمه ذهنی | *شیخ صدوق، محمدبن علی، علل الشرائع، ترجمه [[ذهنی تهرانی]]، قم، انتشارات مؤمنین، ۱۳۸۰ش. | ||
*طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع | *طبرسی، فضل بن حسن، [[تفسیر جوامع الجامع]]، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، ۱۳۷۷ش. | ||
*مطهری، مرتضی، فطرت، قم، انتشارات صدرا، ۱۳۹۱ش. | *مطهری، مرتضی، فطرت، قم، انتشارات صدرا، ۱۳۹۱ش. | ||
*مكارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الكتب الاسلامیه، ۱۳۷۳ش. | *مكارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الكتب الاسلامیه، ۱۳۷۳ش. | ||