پرش به محتوا

حدیث شد رحال: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱۲: خط ۱۲:
==دیدگاه وهابیت ==
==دیدگاه وهابیت ==
وهابیان با استناد به حدیث شدّ رحال، مسافرت به قصد [[زیارت قبور]] پیامبران، [[امامان]] و اولیا را [[حرام]] و [[شرک]]  می‌دانند.<ref> ابن تیمیه، کتب و رسائل و فتاوى ابن تیمیه، ج۲۷، ص۱۹۶؛ سلیمان بن عبدالله، شرح کتاب التوحید، الریاض، ص۳۱۲.</ref>
وهابیان با استناد به حدیث شدّ رحال، مسافرت به قصد [[زیارت قبور]] پیامبران، [[امامان]] و اولیا را [[حرام]] و [[شرک]]  می‌دانند.<ref> ابن تیمیه، کتب و رسائل و فتاوى ابن تیمیه، ج۲۷، ص۱۹۶؛ سلیمان بن عبدالله، شرح کتاب التوحید، الریاض، ص۳۱۲.</ref>
[[ابن تیمیه حرانی|ابن‎تیمیه]] در قرن هفتم، از اولین کسانی بوده که حرمت سفر برای زیارت قبر پیامبر(ص) را بر اساس حدیث شد رحال مطرح کرده است. به ادعای او، هر فردی سفرش را به قصد [[زیارت قبور|زیارت قبر]] رسول اکرم انجام دهد، با [[اجماع]] مسلمانان مخالفت کرده و از شریعت [[پیامبر اکرم]] خارج شده است. او این کار را شرک دانسته<ref>عباسی، رد نظر وهابیت از سوی اهل سنت در حرمت زیارت قبور، پاییز و زمستان ۱۳۹۱، ص۱۰۰ و ۱۰۱.</ref> و می‌گوید مسافرت به قصد زیارت قبر پیامبر (ص)، سفر معصیت بوده و [[نماز]] در چنین سفری [[نماز شکسته|شکسته]] است.<ref>عباسی، رد نظر وهابیت از سوی اهل سنت در حرمت زیارت قبور، پاییز و زمستان ۱۳۹۱، ص۱۰۱.</ref>
[[ابن تیمیه حرانی|ابن‎تیمیه]] در قرن هفتم، از اولین کسانی بوده که حرمت سفر برای زیارت قبر پیامبر(ص) را بر اساس حدیث شد رحال مطرح کرده است. به ادعای او، هر فردی سفرش را به قصد [[زیارت قبور|زیارت قبر]] رسول اکرم انجام دهد، با [[اجماع]] مسلمانان مخالفت کرده و از شریعت [[پیامبر اکرم]] خارج شده است. او این کار را شرک دانسته<ref>عباسی، رد نظر وهابیت از سوی اهل سنت در حرمت زیارت قبور، ۱۳۹۱ش، ص۱۰۰ و ۱۰۱.</ref> و می‌گوید مسافرت به قصد زیارت قبر پیامبر (ص)، سفر معصیت بوده و [[نماز]] در چنین سفری [[نماز شکسته|شکسته]] است.<ref>عباسی، رد نظر وهابیت از سوی اهل سنت در حرمت زیارت قبور، ۱۳۹۱ش، ص۱۰۱.</ref>


هیأت عالی صدور فتوا در [[عربستان سعودی]]، {{یادداشت|بالاترین مقام دینی در عربستان سعودی که از نظرات ابن‎تیمیه و [[محمد بن عبدالوهاب]] پیروی می‌کند.}} درباره زیارت قبور اعلام کرده است که سفر به [[مدینه]] برای زیارت قبر پیامبر جایز نیست و اگر کسی برای کاری مثل تجارت یا طلب علم و امثال آن به مدینه سفر کرد، می‌تواند قبر پیامبر را با شروطی زیارت کند. این هیئت فتوا، برای صدور حکم، به حدیث شد رحال استناد کرده است.<ref>عباسی، رد نظر وهابیت از سوی اهل سنت در حرمت زیارت قبور، پاییز و زمستان ۱۳۹۱، ص۱۰۱.</ref>
هیأت عالی صدور فتوا در [[عربستان سعودی]]، {{یادداشت|بالاترین مقام دینی در عربستان سعودی که از نظرات ابن‎تیمیه و [[محمد بن عبدالوهاب]] پیروی می‌کند.}} درباره زیارت قبور اعلام کرده است که سفر به [[مدینه]] برای زیارت قبر پیامبر جایز نیست و اگر کسی برای کاری مثل تجارت یا طلب علم و امثال آن به مدینه سفر کرد، می‌تواند قبر پیامبر را با شروطی زیارت کند. این هیئت فتوا، برای صدور حکم، به حدیث شد رحال استناد کرده است.<ref>عباسی، رد نظر وهابیت از سوی اهل سنت در حرمت زیارت قبور، ۱۳۹۱ش، ص۱۰۱.</ref>


==دیدگاه مسلمانان==
==دیدگاه مسلمانان==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۷۱

ویرایش