محمدتقی فلسفی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''محمد تقی فلسفی''' (۱۲۸۶- ۱۳۷۷) سخنران و خطیب مذهبی . وی در [[تهران]] به دنیا آمد و در تهران و [[قم]] دروس حوزوی خواند. پیام‌های آیت الله [[آیت الله العظمی بروجردی|سیدمحمد حسین بروجردی]] را به [[محمدرضا پهلوی]] شاه وقت ایران می‌رساند. در نهضت [[آیت الله]] [[سید روح الله خمینی]] حضور فعال داشت و بازداشت، ممنوع المنبر و شد. وی در منبر و خطبه روش نوینی را پایه گذاری کرد و شاگردان بسیاری را تربیت کرد. خدمات دینی و اجتماعی او بسیار و مسافرت‌های تبلیغی او به کشورهای [[عربستان سعودی|عربستان]]، [[عراق]]، [[پاکستان]] و همچنین به شهرهای مختلف ایران قابل توجه است. مدفن وی در [[شهرری]] و در کنار [[حرم عبدالعظیم حسنی|مرقد شاه عبدالعظیم]] قرار دارد.

محمدتقی فلسفی در سال ۱۲۸۶ شمسی در [[تهران]] متولد شد. در۶ سالگی به دبستان توفیق رفت و به تحصیل صرف و نحو و مقدمات علوم دینی پرداخت و با پافشاری و اصرار مادر به منبر روی آورد. خود در این باره می‌گوید:

 

 

همزمان با نظارت پدر به تحصیل درس پرداخت و ۲ روز در هفته را به منبر می‌رفت. اولین منبر را در سن ۱۶-­ ۱۵ سالگی در مسجد فیلسوف‌ها و در وصف [[امام علی (ع)]] آغاز کرد. فلسفی در ۲۴- ۲۳ سالگی با دخترعموی خویش ازدواج نمود.<ref>[http://www.iichs.org/index.asp?id=557&doc_cat=7 موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران.]</ref> وی از استادانی همچون پدرش محمدرضا تنکابنی، [[شیخ یونس قزوینی]] و [[میرزا مهدی آشتیانی]] در طول عمرش بهره برد و در مدتی که به [[قم]] سفر کرد، از استادانی همچون [[آیت الله]] [[شیخ عبدالکریم حائری یزدی]] بهره‌مند شد.<ref>[http://radioquran.ir/?part=news&inc=news&id=2223 سایت رادیو قرآن.]</ref>

(مادرم مسئله منبر رفتن را پیش آورد، که در نتیجه خط من و برادرم از هم جدا شد. مادرم روی علاقه شدیدی که به حضرت امام حسین(ع) داشت، به پدرم گفت که فلانی باید منبری شود. پدرم می‌گفت: آن‌ها باید درس بخوانند و این با منبر جمع نمی‌شود. مادرم می‌گفت: نمی‌شود که یکی از بچه‌های من در خدمت حضرت امام حسین(ع) نباشد، پس باید حتماً منبری شود. خلاصه پدرم از یک طرف می‌گفت باید تحصیل من ادامه پیدا کند و مادرم از طرف دیگر اصرار داشت که باید منبری شوم. سرانجام توافق کردند که ما بچه‌ها به گفته پدرمان از روز شنبه تا غروب چهارشنبه‌ها در اختیار درس و بحث و مدرسه باشیم و از صبح پنج شنبه و شب و روز جمعه من در اختیار منبر باشم. فلسفی از آن به بعد اساس فعالیت خود را منبر قرار داد و با مطالعات مستمر درباره آن و تشویق پدر و مادرش و مردم، منبر او از جذابیت و کیفیت بالایی برخوردار شد و عموم مردم نیز به منبرش توجه پیدا کردند.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/5387/5389/50326/ پایگاه اطلاع رسانی حوزه.]</ref>

فلسفی پس از سکونت [[آیت الله بروجردی]] به حضور وی فراخوانده شد وی از فلسفی خواست که نمایندگی او را برای رساندن پیام‌های مرجعیت به مقامات دولتی و شاه بپذیرد. وی پذیرفت به شرط آن که از مسائل مهم و مربوط به امور دینی و مذهبی باشد. پیام‌های آیه الله یا به طور مستقیم و به صورت شفاهی و یا به وسیله حاج احمد خادمی ـ خادم آیه الله بروجردی ـ و یا از طریق نامه (با مهر و امضاء) به آقای فلسفی می‌رسید. بنا به دعوت آیه الله بروجردی، فلسفی در دهه آخر صفر در منزل ایشان منبر می‌رفت. بعد از درگذشت آیه الله بروجردی، فلسفی حدود بیست بار در مجالس ترحیم و فاتحه در [[تهران]] و [[قم]] به ایراد خطابه پرداخت و خدمات دینی و فرهنگی آن مرجع بزرگ را تشریح کرد.<ref>[http://www.andisheqom.com/public/application/index/viewData?c=9679&t=article#_ftn1 سایت اندیشه قم.]</ref>

===رویکرد به نفوذ بهاییان===

گسترش و نفوذ بهاییان در دوره پهلوی باعث شد فلسفی از رژیم انتقاد کند. آیت‌الله [[آیت الله العظمی بروجردی|محمدحسین بروجردی]] طی نامه‌ای به فلسفی اظهار داشته که نفوذ و تقویت این فرقه از روی عمد و قصد است و مذاکره و بحث درباره آنها عبث و بیهوده قلمداد می‌کند. محمدتقی فلسفی زمانی که گله‌مندی آیت‌الله بروجردی را در خصوص گسترش دامنه فعالیت بهاییان به گوش شاه و مقامات دولتی می‌رساند. فلسفی با کسب اجازه از آیت‌الله بروجردی تصمیم گرفت موضوع بهاییان را از رادیو دنبال کند و آنان را در برابر افکار عمومی مطرح کند.<ref>[http://ensani.ir/fa/content/119027/default.aspx پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.]</ref>

یکی از فعالیت‌های فلسفی انتقاد از مراکز فساد بوده است بنابر گزارش ساواک فلسفی در انتقاد از نقش دولت در افزایش مراکز فساد بیان می‌کند که دولت شبانه‌روز بر تعداد سینماها و مناظر شهوت‌انگیز می‌افزاید و می‌خواهد خودش را در ردیف ممالک مترقی در بیاورد ولی غافل از اینکه اشتباه می‌کند زیرا با تشکیل این قبیل اماکن بر تعداد جنایات و فحشا افزوده می‌گردد. در گزارشی دیگر آمده که فلسفی اظهار داشته در پایتخت دو هزار فاحشه به سر می‌برد و ۲۸ هزار دیوانه در تیمارستان‌ها و مملکتی که در سال چهارصد میلیون تومان مشروبات الکلی وارد می‌کند، آن مملکت دین را از دست داده است. فلسفی در یکی از سخنرانی‌ها ضمن انتقاد از تقلید کورکورانه از مدل اروپایی، متصدیان امور مملکت را مورد انتقاد قرار می‌دهد.<ref>[http://ensani.ir/fa/content/119027/default.aspx پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.]</ref>

===فلسفی و نهضت آیت الله خمینی===

بنا بر گزارش ساواک تهران فلسفی در اظهارات خود در خصوص مخالفت روحانیون و عده‌ای از مردم با شرکت زنان در انتخابات چنین عنوان می‌کند: "فلسفی واعظ گفت... کلیه زنانی که برای فعالیت‌های سیاسی، فعالیت می‌کنند از پنجاه نفر تجاوز نمی‌نمایند و این عده ناقابل هرگز نمی‌توانند به جای ۵ میلیون نفر زن ایراد صحبت کنند. اگر مقامات مسئول کشور هم بخواهند به ادعای این عده ترتیب اثر دهند معلوم است که تحریکات پشت پرده از ناحیه خود دولتی‌ها انجام می‌شود... توده مردم ایران هم زن و مرد با این سر و صداها با نظر تمسخر می‌نگرند."

===ترور نافرجام===

===ترور شخصیت فلسفی===

گسترش فعالیت‌ها و مبارزات فلسفی رژیم پهلوی را بر آن داشت که در صدد هتک حرمت و ترور شخصیت وی برآیند و برای رسیدن به این مقصود به انتشار عکس و اعلامیه و ساخت برنامه‌ای جهت تقلید صدای وی... پرداختند. به گونه‌ای که در مکاتبه ساواک با اداره دوم اطلاعات و ضد اطلاعات ستاد بزرگ ارتشتاران در خصوص توزیع و چاپ عکس‌های مبتذل از ایشان آمده است: " برابر خبر رسیده... تعدادی عکس واعظ فلسفی در بعضی منازل انداخته شده که نامبرده در حالت برهنگی با زنان... به صورت مستهجن نشان می‌دهد و معمولا این عکس‌ها را منازل وعاظ انداخته به طوری که شنیده شده در خارج این طور استنباط گردیده که این کار توسط سازمان اطلاعات و امنیت کشور به خاطر خراب کردن موقعیت نامبرده کارگردانی گردد."<ref>[http://ensani.ir/fa/content/119027/default.aspx پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.]</ref>