پرش به محتوا

مسیلمه کذاب: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۱۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ آوریل ۲۰۱۶
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


== نام، نسب و لقب==
== نام، نسب و لقب==
نام کامل او مسیلمه بن ثمامه بن کبیر بن حبیب حنفی وائلی و کنیه‌اش أبوثمامه است. مسیلمه از قوم بنی حنیفه قبیله‌ای در [[یمامه]] بود. او در [[سال نهم هجری قمری|سال نهم قمری]]، همراه بزرگان طایفه خود از یمامه به [[مدینه]] آمد و اظهار [[اسلام]] کرد. اما چون پس از بازگشت به وطن ادعای پیامبری کرد<ref>زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۲۲۶.</ref>، [[رسول خدا(ص)]] او را مسیلمه کذاب خواند.<ref>طبری، تاریخ، ج۳، ص۱۴۶.</ref> گفته شده است که نام او مسلمه بوده و پس از ادعای نبوت مسلمانان به جهت تحقیر او را مسیلمه می‌خواندند.<ref>زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۲۲۶.</ref>
نام کامل او مسیلمه بن ثمامه بن کبیر بن حبیب حنفی وائلی و کنیه‌اش أبوثمامه است. مسیلمه از قوم بنی حنیفه قبیله‌ای در [[یمامه]] بود. او در [[سال نهم هجری قمری|سال نهم قمری]]، همراه بزرگان طایفه خود از یمامه به [[مدینه]] آمد و اظهار [[اسلام]] کرد.<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۱۳۰.</ref> اما چون پس از بازگشت به وطن ادعای پیامبری کرد<ref>زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۲۲۶.</ref>، [[رسول خدا(ص)]] او را مسیلمه کذاب خواند.<ref>طبری، تاریخ، ج۳، ص۱۴۶.</ref> گفته شده است که نام او مسلمه بوده و پس از ادعای نبوت مسلمانان به جهت تحقیر او را مسیلمه می‌خواندند.<ref>زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۲۲۶.</ref>


== ادعای پیامبری==
== ادعای پیامبری==
مسیلمه در [[سال یازدهم قمری]] در نامه‌ای خظاب به پیامبر اکرم(ص)، مدعی شد که در [[نبوت]] با آن حضرت شریک است. رسول خدا(ص) در پاسخ او را مسیلمه کذّاب خطاب کرد.<ref>طبری، تاریخ، ج۳، ص۱۴۶.</ref> رسول خدا(ص) [[حبیب بن زید بن عاصم]] را به سوی مسیلمه فرستاد، اما چون حبیب پیامبری مسیلمه را تأیید نکرد، مسیلمه او را به [[شهادت]] رساند.<ref> ابن عبدالبر، استیعاب، ج۱، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref> پس از درگذشت پیامبر اکرم(ص) زمینه بیشتری برای مسیلمه فراهم آمد او توانست عده‌ای را در اطراف خویش فراهم آورد و به تقلید از [[قرآن]]، کلماتی با نثر مسجع می‌ساخت و بر مردم عرضه می‌کرد.<ref>زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۲۲۶.</ref> مسیلمه با [[سجاح دختر حارث تمیمی]] که او نیز ادعای نبوت کرده بود، [[ازدواج]] کرد<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴۴.</ref> و [[مهریه]] او را بخشودگی [[نماز صبح]] و [[نماز عشا|عشاء]] برای پیروانشان قرار داد.<ref> الفتوح، ج۱، ص۲۲.</ref>
مسیلمه در [[سال یازدهم قمری]] در نامه‌ای خظاب به پیامبر اکرم(ص)، مدعی شد که در [[نبوت]] با آن حضرت شریک است. رسول خدا(ص) در پاسخ او را مسیلمه کذّاب خطاب کرد.<ref>طبری، تاریخ، ج۳، ص۱۴۶.</ref> رسول خدا(ص) [[حبیب بن زید بن عاصم]] را به سوی مسیلمه فرستاد، اما چون حبیب پیامبری مسیلمه را تأیید نکرد، مسیلمه او را به [[شهادت]] رساند.<ref> ابن عبدالبر، استیعاب، ج۱، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref> پس از درگذشت پیامبر اکرم(ص) زمینه بیشتری برای مسیلمه فراهم آمد او توانست عده‌ای را در اطراف خویش فراهم آورد و به تقلید از [[قرآن]]، کلماتی با نثر مسجع می‌ساخت و بر مردم عرضه می‌کرد.<ref>زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۲۲۶.</ref> مسیلمه با [[سجاح دختر حارث تمیمی]] که او نیز ادعای نبوت کرده بود، [[ازدواج]] کرد<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴۴.</ref> و [[مهریه]] او را بخشودگی [[نماز صبح]] و [[نماز عشا|عشاء]] برای پیروانشان قرار داد.<ref> ابن اعثم، الفتوح، ج۱، ص۲۲.</ref>


== درگذشت ==
== درگذشت ==
در [[سال ۱۲ هجری قمری|سال ۱۲ق]]<ref>اسدالغابه، ج۳، ص۱۹۴.</ref>، [[ابوبکر بن ابوقحافه|ابوبکر]] سپاهی به فرماندهی خالد بن ولید راهی یمامه کرد<ref> ابن عبدالبر، استیعاب، ج۲، ص۴۲۹.</ref>، خالد در عقرباء، با مسیلمه کذّاب و یارانش جنگید. مسیلمه کشته شد. در کشتن او وحشی بن حرب(قاتل [[حمزه بن عبدالمطلب|حمزه]])، [[عبدالله بن زید بن عاصم]] و [[ابودجانه]] نقش داشتند.<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۵، ص۹۶.</ref> البته هریک از [[وحشی بن حرب|وَحشی بن حرب]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۴، ۶۶۲.</ref> و عبدالله بن زید بن عاصم<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۳، ص۱۴۷.</ref> به تنهایی نیز قاتل وی معرفی شده‌اند.
در [[سال ۱۲ هجری قمری|سال ۱۲ق]]<ref> ابن اثیر، اسدالغابه، ج۳، ص۱۹۴.</ref>، [[ابوبکر بن ابوقحافه|ابوبکر]] سپاهی به فرماندهی خالد بن ولید راهی یمامه کرد<ref> ابن عبدالبر، استیعاب، ج۲، ص۴۲۹.</ref>، خالد در عقرباء، با مسیلمه کذّاب و یارانش جنگید. مسیلمه در ربیع الثانی سال ۱۲ق کشته شد.<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۱۳۱.</ref> در کشتن او وحشی بن حرب(قاتل [[حمزه بن عبدالمطلب|حمزه]])، [[عبدالله بن زید بن عاصم]] و [[ابودجانه]] نقش داشتند.<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۵، ص۹۶.</ref> البته هریک از [[وحشی بن حرب|وَحشی بن حرب]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۴، ۶۶۲.</ref> و عبدالله بن زید بن عاصم<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۳، ص۱۴۷.</ref> به تنهایی نیز قاتل وی معرفی شده‌اند.
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس۲}}
{{پانویس۲}}
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* ابن اثیر، علی بن محمد، أسدالغابه فی معرفة الصحابه، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق/۱۹۸۹م.
* ابن اعثم کوفی، احمد بن اعثم، الفتوح، تحقیق: علی شیری، دارالأضواء، بیروت، ۱۴۱۱ق/۱۹۹۱م.
* ابن اعثم کوفی، احمد بن اعثم، الفتوح، تحقیق: علی شیری، دارالأضواء، بیروت، ۱۴۱۱ق/۱۹۹۱م.
* ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الإصابة فی تمییز الصحابة، تحقیق: عادل احمد عبد الموجود و علی محمد معوض، دارالکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۱۵ق/۱۹۹۵م.
* ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الإصابة فی تمییز الصحابة، تحقیق: عادل احمد عبد الموجود و علی محمد معوض، دارالکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۱۵ق/۱۹۹۵م.
* ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، تحقیق: علی محمدالبجاوی، دارالجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق/۱۹۹۲م.
* ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، تحقیق: علی محمدالبجاوی، دارالجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق/۱۹۹۲م.
* طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق: محمدأبوالفضل ابراهیم، دارالتراث، بیروت، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م.
* طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق: محمدأبوالفضل ابراهیم، دارالتراث، بیروت، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م.
* ابن اثیر، علی بن محمد، أسدالغابه فی معرفة الصحابه، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق/۱۹۸۹م.
* زرکلی، خیرالدین، الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربین و المستشرقین، دارالعلم للملایین، بیروت، ۱۹۸۹م.
* زرکلی، خیرالدین، الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربین و المستشرقین، دارالعلم للملایین، بیروت، ۱۹۸۹م.
* یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دارصادر، بی‌تا.
{{پایان}}
{{پایان}}