مسیلمه کذاب: تفاوت میان نسخه‌ها

نام کامل او مسیلمه بن ثمامه بن کبیر بن حبیب حنفی وائلی و کنیه‌اش أبوثمامه است. مسیلمه از قوم بنی حنیفه قبیله‌ای در [[یمامه]] بود. او در [[سال نهم هجری قمری|سال نهم قمری]]، همراه بزرگان طایفه خود از یمامه به [[مدینه]] آمد و اظهار [[اسلام]] کرد. اما چون پس از بازگشت به وطن ادعای پیامبری کرد<ref>زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۲۲۶.</ref>، [[رسول خدا(ص)]] او را مسیلمه کذاب خواند.<ref>طبری، تاریخ، ج۳، ص۱۴۶.</ref> گفته شده است که نام او مسلمه بوده و پس از ادعای نبوت مسلمانان به جهت تحقیر او را مسیلمه می خواندند.<ref>زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۲۲۶.</ref>

مسیلمه در [[سال یازدهم قمری]] در نامه‌ای خظاب به پیامبر اکرم(ص)، مدعی شد که در [[نبوت]] با آن حضرت شریک است. رسول خدا(ص) در پاسخ او را مسیلمه کذّاب خطاب کرد.<ref>طبری، تاریخ، ج۳، ص۱۴۶.</ref> رسول خدا(ص) [[حبیب بن زید بن عاصم]] را به سوی مسیلمه فرستاد، اما چون حبیب پیامبری مسیلمه را تأیید نکرد، مسیلمه او را به [[شهادت]] رساند.<ref> ابن عبدالبر، استیعاب، ج۱، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref> پس از درگذشت پیامبر اکرم(ص) زمینه بیشتری برای مسیلمه فراهم آمد او توانست عده‌ای را در اطراف خویش فراهم آورد و به تقلید از [[قرآن]]، کلماتی با نثر مسجع می‌ساخت و بر مردم عرضه می‌کرد. مسیلمه با [[سجاح دختر حارث تمیمی]] که او نیز ادعای نبوت کرده بود، [[ازدواج]] کرد<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۴۴.</ref> و [[مهریه]] او را بخشودگی [[نماز صبح]] و [[نماز عشا|عشاء]] برای پیروانشان قرار داد.