پرش به محتوا

علم الیقین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Foadian
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Foadian
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''علم الیقین'''
'''علم الیقین'''


يقين به معناي از بين رفتن [[شک]] است. <ref>فراهيدى،كتاب العين، ۱۴۱۰ق،ج۵، ص۲۲۰</ref>
يقين به معناي از بين رفتن [[شک]] است. <ref>فراهيدى،كتاب العين، ۱۴۱۰ق،ج۵، ص۲۲۰</ref> دارای درجات و مراتبی است. اولین مرتبه آن علم الیقین است و آن علمی است كه با دلیل، حاصل می شود مانند کسی که به خدا از راه دلیل عقلی ایمان بیاورد.مثال ساده این علم، علم به وجود آتش با دیدن دود است ..<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۷،ص۲۸۵</ref>
که دارای درجات و مراتبی است. اولین مرتبه آن علم الیقین است و آن علمی است كه با دلیل، حاصل می شود مانند کسی که به خدا از راه دلیل عقلی ایمان بیاورد.مثال ساده این علم، علم به وجود آتش با دیدن دود است ..<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۷،ص۲۸۵</ref>


در سوره تكاثر اصطلاح علم اليقين، آمده است {{عربی| كلاََّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ، لَترََوُنَّ الجَْحِيمَ|ترجمه= چنان نيست كه شما خيال می‌كنيد اگر شما علم اليقين (به آخرت) داشتيد، قطعاً جهنّم را خواهيد ديد! }}.«» <ref>سوره تكاثر، آیه ۵و۶</ref>
در سوره تكاثر اصطلاح علم اليقين، آمده است {{عربی| كلاََّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ، لَترََوُنَّ الجَْحِيمَ|ترجمه= چنان نيست كه شما خيال می‌كنيد اگر شما علم اليقين (به آخرت) داشتيد، قطعاً جهنّم را خواهيد ديد! }}. <ref>سوره تكاثر، آیه ۵و۶</ref>


[[خداوند |خداوند متعال]] در اين آيه ابتدا به علم اليقين اشاره نموده، كه اگر انسان علم اليقين داشتته باشد با چشم مي تواند حقايق را در همين دنيا مشاهده كند و جهنم را ببينند. و در آيه بعد به علم اليقين اشاره كرده كه منظور ديدن جهنم در قيامت است.<ref>طباطبایی، الميزان،۱۳۹۴ق،ج۲۰،ص۳۵۲</ref>
[[خداوند |خداوند متعال]] در اين آيه ابتدا به علم اليقين اشاره نموده، كه اگر انسان علم اليقين داشتته باشد با چشم مي تواند حقايق را در همين دنيا مشاهده كند و جهنم را ببينند. و در آيه بعد به علم اليقين اشاره كرده كه منظور ديدن جهنم در قيامت است.<ref>طباطبایی، الميزان،۱۳۹۴ق،ج۲۰،ص۳۵۲</ref>
کاربر ناشناس