علم الیقین: تفاوت میان نسخه‌ها

علم الیقین (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۳۳

۲۰۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۳ اوت ۲۰۱۷

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Foadian

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 يقين به معناي از بين رفتن [[شک]] است. <ref>فراهيدى،كتاب العين، ۱۴۱۰ق،ج۵، ص۲۲۰</ref>
-که دارای درجات و مراتبی است. اولین مرتبه آن علم الیقین است و آن علمی است كه با دلیل، حاصل می شود مانند کسی که به خدا از راه دلیل عقلی ایمان بیاورد.مثال ساده این علم، علم به وجود آتش با دیدن دود است .
+که دارای درجات و مراتبی است. اولین مرتبه آن علم الیقین است و آن علمی است كه با دلیل، حاصل می شود مانند کسی که به خدا از راه دلیل عقلی ایمان بیاورد.مثال ساده این علم، علم به وجود آتش با دیدن دود است ..<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۷،ص۲۸۵</ref>
-در سوره تكاثر اصطلاح علم اليقين، آمده است «كلاََّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ، لَترََوُنَّ الجَْحِيمَ» <ref>سوره تكاثر، آیه ۵و۶</ref>چنان نيست كه شما خيال می‌كنيد اگر شما علم اليقين (به آخرت) داشتيد، قطعاً جهنّم را خواهيد ديد!
+در سوره تكاثر اصطلاح علم اليقين، آمده است {{عربی| كلاََّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ، لَترََوُنَّ الجَْحِيمَ|ترجمه= چنان نيست كه شما خيال می‌كنيد اگر شما علم اليقين (به آخرت) داشتيد، قطعاً جهنّم را خواهيد ديد! }}.«» <ref>سوره تكاثر، آیه ۵و۶</ref>
 [[خداوند |خداوند متعال]] در اين آيه ابتدا به علم اليقين اشاره نموده، كه اگر انسان علم اليقين داشتته باشد با چشم مي تواند حقايق را در همين دنيا مشاهده كند و جهنم را ببينند. و در آيه بعد به علم اليقين اشاره كرده كه منظور ديدن جهنم در قيامت است.<ref>طباطبایی، الميزان،۱۳۹۴ق،ج۲۰،ص۳۵۲</ref>
@@ خط ۱۵: / خط ۱۵: @@
 *فراهيدى،خليل بن احمد، كتاب العين،انتشارات هجرت،قم،۱۴۱۰ق.
 *طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، مؤسسه اعلمی، بیروت،۱۳۹۴ق.
+*مکارم، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب، ۱۳۷۱ش،
 [[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ب]]