صابئین: تفاوت میان نسخه‌ها

'''صابئین''' تعبیری است که در طول تاریخ به گروه‌های مختلف فکری از [[مسلمانان]] تا ستاره‌پرست‌ها اطلاق شده است. با این حال امروزه این اصطلاح تنها برای صابئین مندایی اطلاق می‌گردد که خود را پیرو [[حضرت یحیی]] دانسته و کتاب پیامبران مختلف از جمله حضرت یحیی را دارند. درفش نماد این گروه می‌باشد.

«صابئین» از ماده «صَبَأَ» به معنای تغییر دین می‌باشد.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۰۷.</ref> براساس این معنا، هر شخصی که دین خود را تغییر داده باشد را می‌توان صابئی نامید.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۰۷.</ref> در نتیجه تعبیر صابئین بر افراد و گروه‌های مختلفی از مسلمانان<ref>صالحی دمشقی‏، سبل‏ الهدى، ۱۴۱۴ق، ج۶، ص۲۰۴.</ref> تا افرادی که یقین در مشرک بودن آن‌ها وجود دارد، اطلاق شده است.

[[قرآن]] در سه آیه<ref>سوره بقره آیه۶۲، سوره مائده آیه ۶۹، سوره حج آیه۱۷.</ref> کلمه «الصابئون» و «الصابئین» را استفاده کرده است و هیچ توضیحی پیرامون آن‌ها نمی‌دهد. به همین جهت [[مفسران]] اختلافات فراوانی در مورد این جماعت دارند و [[فقیهان]] نیز اقوال و گفتارهای مختلفی در مورد آنان ارائه کرده‌اند.<ref>[https://archive.org/stream/Pdfarabic54/pdfarabic54#page/n7/mode/2up رشدی علیان، مساعد قسم الدین، الصابئة، ص۳۷۶- ۳۷۷.]؛ شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۲۷۰.</ref>

[[مشرک|مشرکان]] مکه در برخی خطاب‌هایشان، مسلمانان که دین خود را تغییر داده بودند؛ «الصابئ» می‌خواندند.

<ref>ابن حجر، الإصابة، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۱۰۷.</ref> مشکران این تعبیر را در مورد [[پیامبر اسلام]] بسیار استفاده کرده و ایشان را «الصابئ» خطاب می‌کردند<ref>بلاذری، أنساب‏ الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱۰، ص۲۸۷.</ref>

[[ابن‌منظور]] معتقد است علت این تعبیر  ای بوده که بنابر اعتقاد [[قریش]]، پیامبر اسلام دین خود را از دین قریش تغییر داده و خود را مسلمان خوانده است. به همین جهت در مورد ایشان تعبیر الصابئ استفاده می‌شده است.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۰۸.</ref>

همچنین گاه به برخی از مسلمانان نیز تعبیر «الصابئ» استفاده می‌شده است<ref>صالحی دمشقی‏، سبل‏ الهدى، ۱۴۱۴ق، ج۶، ص۲۰۴.</ref> و برخی از قبائل نیز برای اینکه مسلمان شدن خود را نشان دهند از تعبیر «صبأنا صبأنا» استفاده می‌کردند.<ref>ابن کثیر، البدايةوالنهاية، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۲۳.</ref>