پرش به محتوا

بنی‌اسرائیل: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۸۱: خط ۸۱:


==کتب مقدس==
==کتب مقدس==
اگرچه ترکیب بنی‌اسرائیل قرآنی است و این اصطلاح به صورت‌ مرکّب‌ نخستین بار در [[قرآن]] به کار رفته، اما در کتاب مقدس، حکایات‌ گوناگونی‌ درباره‌ فرزندان و نوادگان [[یعقوب(ع)]] بیان شده است.<ref>روحی، «سیمای بنی‌اسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ش، ص۵۶.</ref> در کتاب مقدس درباره واژه بنی‌اسرائیل سه معنا مانند نسل اسرائیل (یعقوب)، گروهی از مومنان که اولاد روحانی خدا‌ به‌ شمار می‌آیند و ملک اسرائیل یا قبیله‌های ده‌گانه برای جدایی آنان از یهودا. اما آنچه‌ از‌ این کاربردها رواج بیشتری دارد و به صورت مطلق از این لفظ فهمیده‌ می‌شود معنای نخست این اصطلاح است.<ref>روحی، «سیمای بنی‌اسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ش، ص۵۶.</ref>
اگرچه واژه «بنی‌اسرائیل» به صورت‌ مرکّب‌ نخستین بار در [[قرآن]] به کار رفته است، در کتاب مقدس هم حکایات‌ گوناگونی‌ درباره‌ فرزندان و نوادگان [[یعقوب(ع)]] بیان شده است.<ref>روحی، «سیمای بنی‌اسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ش، ص۵۶.</ref> در کتاب مقدس، با مفاهیمی چون نسل اسرائیل (یعقوب)، گروهی از مؤمنان که فرزندان روحانی خدا‌ هستند و ملک اسرائیل از بنی‌اسرائيل یاد شده است. البته مفهوم نخست رواج بیشتری داشته است.<ref>روحی، «سیمای بنی‌اسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ش، ص۵۶.</ref>
 
در‌ عهد‌ عتیق، ماجرای بنی‌اسرائیل و پدرشان اسرائیل، از قحطی [[کنعان]] و هجرت یعقوب(ع) به مصر آغاز می‌شود. در ادامه هم از مشکلات پیش‌روی آنان و حضور پیامبران متعدد در میانشان سخن می‌رود.<ref>روحی، «سیمای بنی‌اسرائیل در قرآن و عهدین»، ص۵۶.</ref>


ماجرای بنی‌اسرائیل و پدرشان اسرائیل در‌ عهد‌ عتیق از ماجرای قحطی [[کنعان]] و هجرت یعقوب(ع) به مصر آغاز می‌شود و در ادامه به مشکلات پیش روی بنی‌ اسرائیل و و حضور پیامبران متعددی در میان این قوم اشاره کرده است.<ref>روحی، «سیمای بنی‌اسرائیل در قرآن و عهدین»، ص۵۶.</ref>
===عید پِسَح===
===عید پِسَح===
بعد از قتل و فشار حاکمان [[مصر]] به بنی‌اسرائیل، به‌ ادعای عهد عتیق، [[موسی(ع)]] به دستور خداوند برای نجات آنها؛ رهبران قوم را جمع کرد و از‌ آنان خواست برای نجات خود به منطقه [[کنعان]] برگردند تا از نعمت‌های آن بهره‌مند شوند. [[موسی]] و برادرش‌ [[هارون]] به مصر رفتند و با معجزه مشکلاتی را برای [[فرعون]] به وجود آوردند که او مجبور شد بنی‌اسرائیل را آزاد کند. یهودیان این روز رهایی را به عنوان‌ عید‌ پسح جشن می‌گیرند.<ref>روحی، «سیمای بنی‌اسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ش، ص۵۶.</ref>
بعد از قتل و فشار حاکمان [[مصر]] به بنی‌اسرائیل، به‌ ادعای عهد عتیق، [[موسی(ع)]] به دستور خداوند برای نجات آنها؛ رهبران قوم را جمع کرد و از‌ آنان خواست برای نجات خود به منطقه [[کنعان]] برگردند تا از نعمت‌های آن بهره‌مند شوند. [[موسی]] و برادرش‌ [[هارون]] به مصر رفتند و با معجزه مشکلاتی را برای [[فرعون]] به وجود آوردند که او مجبور شد بنی‌اسرائیل را آزاد کند. یهودیان این روز رهایی را به عنوان‌ عید‌ پسح جشن می‌گیرند.<ref>روحی، «سیمای بنی‌اسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ش، ص۵۶.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش