۱۷٬۱۳۹
ویرایش
سوره جن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←معرفی سوره: تمیزکاری
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←معرفی سوره: جا به جایی جزیی) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←معرفی سوره: تمیزکاری) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
==معرفی سوره== | ==معرفی سوره== | ||
'''نام‌گذاری''' | '''نام‌گذاری''' | ||
این سوره را به دلیل وجود مطالبی درباره [[جن]] و وجود این واژه در نخستین [[آیه]] آن، «جن» نامیده‌اند.<ref>صفوی، «سوره جن»، ص۷۱۷.</ref> برخی نیز با توجه به سرآغاز نخستین آیه آن، این [[سوره]] را به نام «قل اوحی» نام‌گذاری کرده‌اند.<ref>ابن عاشور، تفسیرالتحریر و التنویر، ۱۴۲۰ق، ج۲۹، ص۲۱۶.</ref> | این سوره را به دلیل وجود مطالبی درباره [[جن]] و وجود این واژه در نخستین [[آیه]] آن، «جن» نامیده‌اند.<ref>صفوی، «سوره جن»، ص۷۱۷.</ref> برخی نیز با توجه به سرآغاز نخستین آیه آن، این [[سوره]] را به نام «قل اوحی» نام‌گذاری کرده‌اند.<ref>ابن عاشور، تفسیرالتحریر و التنویر، ۱۴۲۰ق، ج۲۹، ص۲۱۶.</ref> | ||
جن را موجودی اسرارآمیز دانسته‌اند که مانند انسان دارای شعور، اختیار و [[تکلیف]] است و به اقتضای طبیعتش از حواس بشر پوشیده و در شرایط عادی، قابل درک حسی نیست.<ref>کوشا، «جن»، ص۵۹۵.</ref> بنابر برخی [[آیه|آیات]] و [[روایات]]، جن، آفریده شده از آتش و یا آمیخته‌ای از آتش است و مانند انسان، [[مکلف]] بوده و هدف از خلقت او، همانند انسان، [[عبادت]] و بندگی خدا است. او در [[آخرت]] برانگیخته می‌شود و می‌تواند مطیع یا عاصی، [[مؤمن]] یا [[شرک|مشرک]] باشد.<ref>کوشا، «جن»، ص۵۹۵.</ref> | جن را موجودی اسرارآمیز دانسته‌اند که مانند انسان دارای شعور، اختیار و [[تکلیف]] است و به اقتضای طبیعتش از حواس بشر پوشیده و در شرایط عادی، قابل درک حسی نیست.<ref>کوشا، «جن»، ص۵۹۵.</ref> بنابر برخی [[آیه|آیات]] و [[روایات]]، جن، آفریده شده از آتش و یا آمیخته‌ای از آتش است و مانند انسان، [[مکلف]] بوده و هدف از خلقت او، همانند انسان، [[عبادت]] و بندگی خدا است. او در [[آخرت]] برانگیخته می‌شود و می‌تواند مطیع یا عاصی، [[مؤمن]] یا [[شرک|مشرک]] باشد.<ref>کوشا، «جن»، ص۵۹۵.</ref> | ||