پرش به محتوا

قناعت: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۸۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Naqavi
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Naqavi
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:
==در لغت و اصطلاح==
==در لغت و اصطلاح==
در لغت به معنای اکتفا کردن به اندک از آنچه مورد نیاز انسان است.<ref>مفردات راغب، کتاب قاف، ص۴۱۳.</ref>  <ref>طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، ج ۴، ص ۳۸۴</ref>
در لغت به معنای اکتفا کردن به اندک از آنچه مورد نیاز انسان است.<ref>مفردات راغب، کتاب قاف، ص۴۱۳.</ref>  <ref>طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، ج ۴، ص ۳۸۴</ref>
ابن‌منظور، «قَنِعَ» را به «رَضِیَ» و «قَناعت» را به «الرِّضا بالقِسم»، (رضایت داشتن به قسمت خود) معنا کرده است.<ref>ابن منظور، ۱۹۹۷: ذیل واژه قَنَعَ</ref> فراهیدی نیز در معنای این واژه چنین گفته است: «قَنِعَ یَقنَعُ قناعة، اَی: رَضِیَ بالقسمِ فهو قَنِعٌ وَ هُم قَنِعُون»<ref>فراهیدی، ۱۴۲۵: ذیل واژه قَنِعَ</ref> راغب اصفهانی، نیز قناعت را اکتفا کردن به مقدار کم از چیزهایی که به آن‌ها محتاج است تعریف کرده است.<ref>راغب اصفهانی، ۱۴۱۶: ذیل واژه قناعة</ref> در فرهنگ فارسی نیز قناعت در معنای خرسند بودن به قسمت خود و بسنده کردن به مقدار کم، گفته شده است.<ref>معین، ۱۳۸۰: ۷۶۹؛ معلوف، ۱۳۸۳: ۶۵۷</ref>
ابن‌منظور، «قَنِعَ» را به «رَضِیَ» و «قَناعت» را به «الرِّضا بالقِسم»، (رضایت داشتن به قسمت خود) معنا کرده است.<ref>ابن منظور، ۱۹۹۷: ذیل واژه قَنَعَ</ref> در فرهنگ فارسی نیز قناعت در معنای خرسند بودن به قسمت خود و بسنده کردن به مقدار کم، گفته شده است.<ref>معین، ۱۳۸۰: ۷۶۹؛ معلوف، ۱۳۸۳: ۶۵۷</ref>


در اصطلاح شرعی: صفتی است که با تکرار و تمرین در انسان به صورت ملکه‌ای در می‌آید که باعث خشنودی و راضی شدن به چیز کم و نگه داشتن نفس از زیاده خواهی می شود. شرع مقدس حد و حدود هر چیزی را در مصرف شخص معین کرده است. باید توجه داشت که بیشتر از آن حدی که معین شده و بیشتر از حد لزوم صرف و خرج نشود.
در اصطلاح شرعی: صفتی است که با تکرار و تمرین در انسان به صورت ملکه‌ای در می‌آید که باعث خشنودی و راضی شدن به چیز کم و نگه داشتن نفس از زیاده خواهی می شود. شرع مقدس حد و حدود هر چیزی را در مصرف شخص معین کرده است. باید توجه داشت که بیشتر از آن حدی که معین شده و بیشتر از حد لزوم صرف و خرج نشود.
به بیان دیگر می توان گفت: قناعت: رضایت به کم و حسن تدبیر معاش است بدون دوست داشتن زیاده از حد زندگانی و اعتدال و میانه روی نیز می باشد.
به بیان دیگر می‌توان گفت: قناعت، رضایت به کم و حسن تدبیر معاش است بدون دوست داشتن زیاده از حد زندگانی.


==اهمیت و ضرورت آن در اسلام==
==اهمیت و ضرورت آن در اسلام==
کاربر ناشناس