شجره ملعونه: تفاوت میان نسخه‌ها

==  هدف از آمدن شجره ملعونه در قرآن==

اصطلاح شجره ملعونه  در آیه ۶۰ [[سوره اسرا]] به کار رفته است. {{عربی|وَ إِذْ قُلْنا لَک إِنَّ رَبَّک أَحاطَ بِالنَّاسِ وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْیا الَّتِی أَرَیناک إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما یزِیدُهُمْ إِلَّا طُغْیاناً کبِیراً؛ و (به یادآور) آنگاه که به تو گفتیم: همانا پروردگارت بر مردم احاطه دارد و آن رؤیایی را که نشانت دادیم و آن درخت نفرین‌شده در قرآن را، جز برای آزمایش مردم قرار ندادیم. و ما مردم را بیم می‌دهیم، ولی (هشدار ما) جز طغیان و سرکشی بزرگ، چیزی بر آنان نمی‌افزاید.}} <ref>سوره اسراء، آیه۶۰.</ref>  

== مصادیق==

در روایات نیز از بنی‌امیه به عنوان مصداق شجره ملعونه یاد شده است.<ref>عیاشی، تفسیر عیاشی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۳۲۰.</ref> بر پایه روایتی که در [[تفسیر قمی]] آمده این آیه زمانی نازل شد که پیامبر در خواب انسان‌هایی را دید که بوزینه‌وار از [[منبر]] او بالا می‌روند. در این روایت بنی‌امیه مصداق آن معرفی شده‌اند.<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۴۱۱.</ref> این روایت با اندکی تفاوت در برخی از منابع اهل سنت نیز آمده است.<ref>برای نمونه: طبری، جامع البیان، ج۱۵، ص۱۱۲-۱۱۳؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۳۷۷ق، ج۵، ص۳۰۹-۳۱۰.</ref> در روایتی [[امام حسن مجتبی|امام حسن(ع)]] خطاب به [[مروان بن حكم|مروان]] با اشاره به آیه ۶۰ سوره اسراء فرمود: خداوند تو و پدر و خاندان و فرزندانت و هر کسی که از صُلب پدرت تا روز [[قیامت]] خارج شوند بر زبان پیامبرش مورد [[لعن]] قرار داد.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۶ق، ص۴۱۶.</ref>

برخی یهود<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۸ق، ج۵-۶، ص۶۵۴.</ref>، مشرکان و طاغوت<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش‌، ‌ج۱۲، ص۱۷۲.</ref> را از مصادیق آن دانسته‌اند.