دروغ مصلحت‌آمیز: تفاوت میان نسخه‌ها
←در روایات
جز (ویکی سازی) |
|||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
مشهورترین [[حدیث|حدیثی]] که دلالت بر جواز دروغگویی در این موارد دارد، این حدیث [[امام صادق(ع)]] است: | مشهورترین [[حدیث|حدیثی]] که دلالت بر جواز دروغگویی در این موارد دارد، این حدیث [[امام صادق(ع)]] است: | ||
:::در مورد هر دروغی روزی از گوینده‌اش سؤال می‌شود مگر در مورد سه دروغ: مردی که در جنگ حیله می‌کند...، مردی که بین دو نفر را اصلاح می‌کند...، و مردی که به اهل خانه‌اش وعده‌ای می‌دهد که قصد انجامش را ندارد.<ref>اترک، معنای دروغ مصلحت‌آمیز، ص۱۱؛ نقل از: کلینی، ۱۴۱۶ق، ج۲، ۳۴۲</ref> | :::در مورد هر دروغی روزی از گوینده‌اش سؤال می‌شود مگر در مورد سه دروغ: مردی که در جنگ حیله می‌کند...، مردی که بین دو نفر را اصلاح می‌کند...، و مردی که به اهل خانه‌اش وعده‌ای می‌دهد که قصد انجامش را ندارد.<ref>اترک، معنای دروغ مصلحت‌آمیز، ص۱۱؛ نقل از: کلینی، ۱۴۱۶ق، ج۲، ۳۴۲</ref> در روایت دیگری امام صادق(ع) فرمود: سخن بر سه گونه است: راست، و دروغ، و اصلاح ميان مردم، و در توضیح قسم سوم فرمود: اصلاح میان مردم این است که از كسى سخنى در بارۀ ديگرى می‌شنوى که اگر آن سخن به او برسد بد دل مى‌شود، تو با او را ديدار می‌كنى و به او می‌گوئى: از فلانى شنیدم كه در بارۀ خوبى تو چنین و چنان می‌گفت، بر خلاف آنچه شنيده‌اى. <ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۴۱.</ref> | ||
'''دفع شرّ ظالم''' | '''دفع شرّ ظالم''' | ||