کاربر ناشناس
آیه اخوت: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفسیر
imported>Akhlaghi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Akhlaghi (←تفسیر) |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
[[علامه طباطبایی]] اطلاق اخوت را حقیقت و از سنخ نسبت های اعتباری می داند و معتقد است: مقصود از اخوت در آیه شریفه اخوت دینی و اعتباری است که تنها آثار اجتماعی دارد و در نكاح و ارث اثری ندارد. <ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج 18، ص 472.</ref> | [[علامه طباطبایی]] اطلاق اخوت را حقیقت و از سنخ نسبت های اعتباری می داند و معتقد است: مقصود از اخوت در آیه شریفه اخوت دینی و اعتباری است که تنها آثار اجتماعی دارد و در نكاح و ارث اثری ندارد. <ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج 18، ص 472.</ref> | ||
[[امام صادق]] (ع) می فرماید: مؤمن برادر مؤمن و چشم او و راهنماى او است، به او خيانت نمى كند، و ستم بر او روا نمى دارد و او را فريب نمى دهد، و اگر وعده اى به او داد خلف وعده نمى كند. <ref> کلینی، اصول کافی، ج | [[امام صادق]] (ع) می فرماید: مؤمن برادر مؤمن و چشم او و راهنماى او است، به او خيانت نمى كند، و ستم بر او روا نمى دارد و او را فريب نمى دهد، و اگر وعده اى به او داد خلف وعده نمى كند. <ref> کلینی، اصول کافی، ج 4، حدیث 3، ص 491 </ref> | ||
و از آنجا كه در بسيارى از اوقات، روابط در اين گونه مسائل جانشين ضوابط می شود، بار ديگر هشدار داده و در پايان آيه مى افزايد: تقواى الهى پيشه كنيد تا مشمول رحمت او شويد (وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) <ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج 22، ص 169</ref> | و از آنجا كه در بسيارى از اوقات، روابط در اين گونه مسائل جانشين ضوابط می شود، بار ديگر هشدار داده و در پايان آيه مى افزايد: تقواى الهى پيشه كنيد تا مشمول رحمت او شويد (وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) <ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج 22، ص 169</ref> | ||