۱۶٬۹۷۹
ویرایش
بهره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
==عقاید و آداب و رسوم بهره‌ها== | ==عقاید و آداب و رسوم بهره‌ها== | ||
طبییان اعم از داوودی و سلیمانی بر خلاف نزاریان به شریعت و [[فقه]] پایبند بوده و اعمال عبادی آنها بوسیله بزرگان دینی انجام می‌گیرد. جوانان آنها در سن پانزده سالگی با داعی مطلق بیعت کرده که آن را بیعت با امام تلقی می‌کنند. آنان به [[نماز]]، [[زکات]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[ولایت]] اهمیت بسزایی داده و مثل دیگر مسلمانان مقید به انجام آن هستند. [[اذان]] آنها مثل شیعیان است اما مانند سنیان [[وضو]] می‌گیرند. مکان‌های عبادت آنها به «جماعت خانه» معروف است. [[نماز جمعه]] را برگزار نمی‌کنند. آنها از طرق متفاوتی مقداری از مال خود را در راه مذهب خویش صرف می‌کنند. [[ماه رمضان]] در نزد آنها همواره سی روز بوده و شب [[۲۷ رمضان]] [[شب قدر]] است، اما به شب‌های ۱۷، ۱۹ و ۲۱ نیز احترام خاصی دارند. سفر به [[مکه]]، [[مدینه]]، [[نجف]]، [[کربلا]]، [[قاهره]] و اماکنی که امامانشان مدفونند از مراسم‌های عبادی- زیارتی آنهاست. عزاداری [[محرم]] و جشن [[عید غدیر]] نیز از مهم‌ترین مراسم‌های آنان است.<ref>فرمانیان، مهدی؛ درسنامه اسماعیلیه، ص۱۴۶-۱۴۷.</ref> | طبییان اعم از داوودی و سلیمانی بر خلاف نزاریان به شریعت و [[فقه]] پایبند بوده و اعمال عبادی آنها بوسیله بزرگان دینی انجام می‌گیرد. جوانان آنها در سن پانزده سالگی با داعی مطلق بیعت کرده که آن را بیعت با امام تلقی می‌کنند. آنان به [[نماز]]، [[زکات]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[ولایت]] اهمیت بسزایی داده و مثل دیگر مسلمانان مقید به انجام آن هستند. [[اذان]] آنها مثل شیعیان است اما مانند سنیان [[وضو]] می‌گیرند. مکان‌های عبادت آنها به «جماعت خانه» معروف است. [[نماز جمعه]] را برگزار نمی‌کنند. آنها از طرق متفاوتی مقداری از مال خود را در راه مذهب خویش صرف می‌کنند. [[ماه رمضان]] در نزد آنها همواره سی روز بوده و شب [[۲۷ رمضان]] [[شب قدر]] است، اما به شب‌های ۱۷، ۱۹ و ۲۱ نیز احترام خاصی دارند. سفر به [[مکه]]، [[مدینه]]، [[نجف]]، [[کربلا]]، [[قاهره]] و اماکنی که امامانشان مدفونند از مراسم‌های عبادی- زیارتی آنهاست. عزاداری [[محرم]] و جشن [[عید غدیر]] نیز از مهم‌ترین مراسم‌های آنان است.<ref>فرمانیان، مهدی؛ درسنامه اسماعیلیه، ص۱۴۶-۱۴۷.</ref> | ||
[[پرونده:بهره‌های داوودی در حال ریارت رأس الحسین در قاهره .jpg|بندانگشتی|بهره‌های داوودی در حال [[زیارت]] [[ضریح]] [[راس الحسین|رأس الحسین]] در [[قاهره]].]] | |||
بُهره‌ها یگانگی خداوند، الهی بودن قرآن، پیامبری حضرت محمد(صلی الله علیه وآله) و وصی پیامبر(صلی الله علیه وآله) بودن حضرت علی(علیه‌السلام) را همچون ما شیعیان اثنی عشری قبول دارند. آنان معتقدند که امامان، مکمل حرکت پیامبران هستند؛ فقط با این تفاوت که پیامبران مبلغان شرایع ظاهری و امامان مبلغان شرایع باطنی اسلام هستند. نکته مهم در اعتقادات بُهره‌ها این است که حضرت علی(علیه‌السلام) را والاتر از امام بشمار آورده و "اساس" می‌دانند. آنان بعد از امام صادق(علیه‌السلام) دارای شانزده امام هستند و پس از آن، "داعی منطق بُهره‌های داوودی" در صدر تشکیلات دعوت این طایفه قرار دارد. فریضه نماز آنان به استثنای مواردی جزئی همچون ما شیعیان اثنی‌عشری است.<ref>اشرافی، مرتضی، کشورشناسی هند، پژوهشگاه بین المللی المصطفی(ص)، ۱۳۹۳</ref> | بُهره‌ها یگانگی خداوند، الهی بودن قرآن، پیامبری حضرت محمد(صلی الله علیه وآله) و وصی پیامبر(صلی الله علیه وآله) بودن حضرت علی(علیه‌السلام) را همچون ما شیعیان اثنی عشری قبول دارند. آنان معتقدند که امامان، مکمل حرکت پیامبران هستند؛ فقط با این تفاوت که پیامبران مبلغان شرایع ظاهری و امامان مبلغان شرایع باطنی اسلام هستند. نکته مهم در اعتقادات بُهره‌ها این است که حضرت علی(علیه‌السلام) را والاتر از امام بشمار آورده و "اساس" می‌دانند. آنان بعد از امام صادق(علیه‌السلام) دارای شانزده امام هستند و پس از آن، "داعی منطق بُهره‌های داوودی" در صدر تشکیلات دعوت این طایفه قرار دارد. فریضه نماز آنان به استثنای مواردی جزئی همچون ما شیعیان اثنی‌عشری است.<ref>اشرافی، مرتضی، کشورشناسی هند، پژوهشگاه بین المللی المصطفی(ص)، ۱۳۹۳</ref> | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۸: | ||
==جمعیت بهره‌ها== | ==جمعیت بهره‌ها== | ||
===جمعیت بهره‌های داودی=== | ===جمعیت بهره‌های داودی=== | ||
[[پرونده:ضریح روس الشهداء در باب الصغیر.jpg|بندانگشتی|[[ضریح]] رووس الشهداء در قبرستان باب الصغیر که توسط بهره های داوودی ساخته شده است.]] | |||
بیش از چهار پنجم آنها در هند زندگی می‌کنند. بهره‌ها از دو گروه اجتماعی تشکیل شده‌اند که اعضای گروه بزرگتر به طبقه بازرگانان تعلق دارند و اسماعیلی مذهب‌اند، و افراد اقلیت عمدتاً کشاورز و پیرو مذهب اهل سنت‌اند. بشز از نیمی از بهره‌های داودی هند در گجرات زندگی می‌کنند و بقیه اغلب در شهر بمبئی (حدود ۰۰۰، ۶۰ تن) و هند مرکزی سکونت دارند. | بیش از چهار پنجم آنها در هند زندگی می‌کنند. بهره‌ها از دو گروه اجتماعی تشکیل شده‌اند که اعضای گروه بزرگتر به طبقه بازرگانان تعلق دارند و اسماعیلی مذهب‌اند، و افراد اقلیت عمدتاً کشاورز و پیرو مذهب اهل سنت‌اند. بشز از نیمی از بهره‌های داودی هند در گجرات زندگی می‌کنند و بقیه اغلب در شهر بمبئی (حدود ۰۰۰، ۶۰ تن) و هند مرکزی سکونت دارند. | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۹: | ||
== بهره‌ها و بازسازی ضریح و زیارتگاه‌های شیعه== | == بهره‌ها و بازسازی ضریح و زیارتگاه‌های شیعه== | ||
بهره‌ها، توجه و اهتمام ویژه‌ای به | بهره‌ها، توجه و اهتمام ویژه‌ای به [[زیارت]]، زیارتگاه‌ها و مکان‌های مقدس خود در عراق، مصر و شام دارند و این توجه و اهتمام، در اقدامات عمرانی رهبران دینی آنان در حوزه [[عتبات عالیات]] و زیارتگاه‌های [[شیعه]] تبلور یافته است. آنان به بازسازی برخی زیارتگاه‌ها و نصب و تعویض [[ضریح]] بر قبور برخی [[ائمه شیعه (ع)]] در [[عراق]] به طور ویژه در [[کربلا]]، [[نجف]] و [[کوفه]]، و کشورهای [[سوریه]]، [[اردن]]، [[فلسطین]] و [[مصر]] پرداخته‌اند.<ref>[http://islamicshrines.net/?p=638 احمد خامه یار؛ آثار هنری و عمرانی اسماعیلیان بُهره هند در عتبات عالیات و زیارتگاه‌های شیعه بخش۱: عراق]</ref> بهره‌ها در آثار خود، از تزئینات و عناصر مرتبط با هنر و معماری اسلامی سبک هندی و دوره فاطمی مصر استفاده کرده‌اند.<ref>[http://islamicshrines.net/?p=656 احمد خامه یار؛ آثار هنری و عمرانی اسماعیلیان بُهره هند در عتبات عالیات و زیارتگاه‌های شیعه بخش۲: شام و مصر]</ref> | ||
[ | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۸: | ||
* منبع: [http://rch.ac.ir/article/Details/12209 دانشنامه جهان اسلام] | * منبع: [http://rch.ac.ir/article/Details/12209 دانشنامه جهان اسلام] | ||
* مطالعه بیشتر: [http://www.isna.ir/fa/news/94081810383 بُهره‌ها، شیعیانی که شناخته‌شده نیستند] | * مطالعه بیشتر: [http://www.isna.ir/fa/news/94081810383 بُهره‌ها، شیعیانی که شناخته‌شده نیستند] | ||
{{اسماعیلیه}} | {{اسماعیلیه}} | ||