نماز امام زمان: تفاوت میان نسخه‌ها

[[علامه مجلسی]] نیز در [[بحارالانوار]] ضمن حکایت [[حسن بن مثله]] و ساخت [[مسجد جمکران]]، این نماز را از کتاب ''تاریخ قم'' نقل می‌کند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۳، ص۲۳۱.</ref>

در برخی منابع حدیثی همچون [[الدعوات]] [[قطب راوندی]] <small>(درگذشت: ۵۷۳ق)</small>،<ref>قطب الدین راوندی، الدعوات، ۱۴۰۷ق،‌ ص۸۹.</ref> و [[هدایة الأمة إلی أحکام الأئمة|هدایة الامة]] [[شیخ حر عاملی]] <small>(درگذشت: ۱۱۰۴ق)</small><ref>حرعاملی، هدایة الامة، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۳۱۹.</ref> این نماز به عنوان روایت نقل نشده است.

در مهج الدعوات<ref>سید ابن طاووس، مهج الدعوات و منهج العبادات‌، ۱۴۱۱ق، ص۲۹۴.</ref> و البلد الامین{{مدرک}} [[توقیع|توقیعی]] از [[ناحیه مقدسه]] به این مضمون نقل شده است: هرکس حاجتی از خدا دارد، [[شب جمعه]] پس از نیمۀ آن [[غسل]] کرده و نماز بالا را به جای آورد و پس از آن، دعای خاص این نماز را خوانده و حاجت خود را از خدا بخواهد که همه حاجات او برآورده خواهد شد.

[[سید بن طاووس]] در [[جمال الاسبوع]] گفته است پس از این نماز دعای «[[دعای فرج|الهی عَظُمَ البَلاء]]» خوانده شود.<ref>سید ابن طاووس، جمال الأسبوع بکمال العمل المشروع، ۱۳۳۰ق، ص۲۸۰.</ref> نویسندگان «[[دانشنامه امام مهدی]]» معتقدند این نماز و دعا هر کدام سند خود را داشته و ترکیب آن به این صورت از سوی خود سید بن طاووس است.<ref>محمدی ری‌شهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، پاورقی ص۲۴۹.</ref>

*‌ حرعاملی، محمد بن حسن، هدایة الامةإلی أحکام الأئمة(ع)، مشهد، مجمع البحوث الإسلامیة، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.

* قطب الدین راوندی، سعید بن هبة الله، الدعوات(سلوة الحزین)، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(عج)، چاپ اول، ۱۴۰۷ق.

* قمی، شیخ عباس،‌ مفاتیح الجنان، ترجمه حسین انصاریان، قم،‌ دارالعرفان،‌ ۱۳۸۸ش.

* مجلسی،‌ محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء‌التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.

* محمدی ری‌شهری، محمد و سیدمحمد کاظم طباطبایی و دیگران، دانشنامه امام مهدی(ع)، ترجمه عبدالهادی مسعودی، قم، دارالحدیث، ۱۳۹۳ش.