Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۱۱
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←اعتبار) |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==اعتبار== | ==اعتبار== | ||
عالمان شیعه حدیث طیر را [[حدیث متواتر|متواتر]] دانستهاند. | عالمان شیعه حدیث طیر را [[حدیث متواتر|متواتر]] دانستهاند.<ref>میرحامد حسین، عبقات الانوار، ۱۳۶۶ش، ج۱۳، بخش اول، ص۱۰۷-۱۱۰، ۱۱۵، ج۱۳، بخش دوم، ص۵۶.</ref> گروهی از محدثان [[اهلسنت]] نیز صحت و اعتبار آن را تأیید کردهاند.<ref>حسنی مغربی، فتح الملک العلی، ۱۴۰۳ق، ص۲۰.</ref> | ||
حدیث طیر را چند تن از [[صحابه]]، با مضامین نزدیک به هم نقل کردهاند؛ | حدیث طیر را چند تن از [[صحابه]]، با مضامین نزدیک به هم نقل کردهاند؛ از جمله [[سفینه خادم حضرت محمد(ص)]]،<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۸۲، ح۶۴۳۷.</ref> سدی کبیر به نقل از [[انس بن مالک|اَنَس بن مالک]]،<ref>تمیمی موصلی، مسند ابییعلی، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۰۵؛ نسائی، خصائص امیرالمؤمنین، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۲۹، ح۱۰.</ref> یحیی بن کثیر از انس بن مالک،<ref>طبرانی، المعجم الأوسط، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۲۰۷.</ref> عثمان بن طویل از انس بن مالک،<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، دار الفکر، ج۶، ص۲۵۸.</ref> عبدالله بن انس بن مالک از پدرش،<ref>ابنكثير، البدایة والنهایة، ۱۴۱۰ق، ج۷، ص۳۵۱؛ ابنحجر عسقلانی، المطالب العالية، ۱۴۱۹ق، ج۱۶، ص۱۰۸.</ref> و [[علی بن عبدالله بن عباس]] از پدرش.<ref>ذهبی، میزان الإعتدال، ۱۹۹۵م، ج۳، ص۲۳۲.</ref> | ||
بنابر نقل ابنکثیر دمشقی عالم اهل سنت، نود تن این حدیث را تنها از طریق انس بن مالک روایت کردهاند.<ref>ابنکثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۵۳.</ref> با این حال ابنکثیر گفته است: قلبم این حدیث را نمیپذیرد، هرچند روایان آن بسیار است.<ref>ابنکثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۵۳.</ref> [[علامه امینی]] در پاسخ به ابنکثیر، قلب وی را مهر زده از سوی خدا دانسته و گفته است: انکار حدیث طیر با وجود ادله مذکور، معنا ندارد.<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۸۸ش، ج۳، ص۳۰۸-۳۰۹.</ref> | بنابر نقل ابنکثیر دمشقی عالم اهل سنت، نود تن این حدیث را تنها از طریق انس بن مالک روایت کردهاند.<ref>ابنکثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۵۳.</ref> با این حال ابنکثیر گفته است: قلبم این حدیث را نمیپذیرد، هرچند روایان آن بسیار است.<ref>ابنکثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۵۳.</ref> [[علامه امینی]] در پاسخ به ابنکثیر، قلب وی را مهر زده از سوی خدا دانسته و گفته است: انکار حدیث طیر با وجود ادله مذکور، معنا ندارد.<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۸۸ش، ج۳، ص۳۰۸-۳۰۹.</ref> |