پرش به محتوا

حدیث طیر مشوی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ نوامبر ۲۰۱۹
جز
←‏اعتبار: ویرایش صوری
جز (←‏محتوا: ویرایش صوری)
جز (←‏اعتبار: ویرایش صوری)
خط ۳۲: خط ۳۲:


==اعتبار==
==اعتبار==
عالمان شیعه حدیث طیر را [[حدیث متواتر|متواتر]] دانسته‌اند و گروهی از محدثان [[اهل‌سنت]] نیز صحت و اعتبار آن را تأیید نموده‌اند.<ref>حسنی مغربی، فتح الملک العلی، ۱۴۰۳ق، ص۲۰.</ref>  
عالمان شیعه حدیث طیر را [[حدیث متواتر|متواتر]] دانسته‌اند. گروهی از محدثان [[اهل‌سنت]] نیز صحت و اعتبار آن را تأیید کرده‌اند.<ref>حسنی مغربی، فتح الملک العلی، ۱۴۰۳ق، ص۲۰.</ref>


حدیث طیر از سوی چند نفر از [[صحابه]] و با مضامین نزدیک به هم نقل شده است؛ [[سفینه خادم حضرت محمد(ص)]]،<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۸۲، ح۶۴۳۷.</ref> سدی کبیر به نقل از انس بن مالک،<ref>تمیمی موصلی، مسند ابی‌یعلی، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۰۵؛ نسائی، خصائص امیرالمؤمنین، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۲۹، ح۱۰.</ref> یحیی بن کثیر از انس بن مالک،<ref>طبرانی، المعجم الأوسط، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۲۰۷.</ref> عثمان بن طویل از انس بن مالک،<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، دار الفکر، ج۶، ص۲۵۸.</ref> عبدالله بن انس بن مالک از پدرش،<ref>ابن كثير، البدایة والنهایة، ۱۴۱۰ق، ج۷، ص۳۵۱؛ ابن حجر عسقلانی، المطالب العالية، ۱۴۱۹ق، ج۱۶، ص۱۰۸.</ref> و [[علی بن عبدالله بن عباس]] از پدرش<ref>ذهبی، میزان الإعتدال، ۱۹۹۵م، ج۳، ص۲۳۲.</ref> این حدیث را نقل کرده‌اند.
حدیث طیر را چند تن از [[صحابه]]، با مضامین نزدیک به هم نقل کرده‌اند؛ ازجمله آنها [[سفینه خادم حضرت محمد(ص)]]،<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۸۲، ح۶۴۳۷.</ref> سدی کبیر به نقل از اَنَس بن مالک،<ref>تمیمی موصلی، مسند ابی‌یعلی، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۰۵؛ نسائی، خصائص امیرالمؤمنین، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۲۹، ح۱۰.</ref> یحیی بن کثیر از انس بن مالک،<ref>طبرانی، المعجم الأوسط، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۲۰۷.</ref> عثمان بن طویل از انس بن مالک،<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، دار الفکر، ج۶، ص۲۵۸.</ref> عبدالله بن انس بن مالک از پدرش،<ref>ابن‌كثير، البدایة والنهایة، ۱۴۱۰ق، ج۷، ص۳۵۱؛ ابن‌حجر عسقلانی، المطالب العالية، ۱۴۱۹ق، ج۱۶، ص۱۰۸.</ref> و [[علی بن عبدالله بن عباس]] از پدرش<ref>ذهبی، میزان الإعتدال، ۱۹۹۵م، ج۳، ص۲۳۲.</ref> هستند.


بنابر نقل ابن کثیر دمشقی عالم اهل سنت، ۹۰ تن این حدیث را تنها از طریق انس بن مالک روایت کرده‌اند.<ref>ابن کثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۵۳.</ref> با این حال گفته است که قلبم این حدیث را نمی‌پذیرد هرچند طرق نقل آن زیاد است.<ref>ابن کثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۵۳.</ref> [[علامه امینی]] در پاسخ به ابن کثیر، قلب وی را مهر زده از سوی خدا می‌داند و معتقد است انکار حدیث طیر با وجود ادله مذکور، معنایی ندارد.<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۸۸ش، ج۳، ص۳۰۸-۳۰۹.</ref>
بنابر نقل ابن‌کثیر دمشقی عالم اهل سنت، نود تن این حدیث را تنها از طریق انس بن مالک روایت کرده‌اند.<ref>ابن‌کثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۵۳.</ref> با این حال ابن‌کثیر گفته است: قلبم این حدیث را نمی‌پذیرد، هرچند روایان آن بسیار است.<ref>ابن‌کثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۵۳.</ref> [[علامه امینی]] در پاسخ به ابن‌کثیر، قلب وی را مهر زده از سوی خدا دانسته و گفته است: انکار حدیث طیر با وجود ادله مذکور، معنا ندارد.<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۸۸ش، ج۳، ص۳۰۸-۳۰۹.</ref>


بنا به نقل [[ابن شهر آشوب]]، [[سید اسماعیل حمیری|سید اسماعیل حِمْیری]]  شاعر قرن دوم قمری (متوفای ۱۷۹ق) ماجرای حدیث طیر را به نظم درآورده است که با بیت زیر آغاز می‌شود:
بنا به نقل [[ابن شهر آشوب]]، [[سید اسماعیل حمیری|سید اسماعیل حِمْیَری]]  شاعر قرن دوم قمری (درگذشت ۱۷۹ق)، ماجرای حدیث طیر را به نظم درآورده است که با بیت زیر آغاز می‌شود:
{{شعر۲
{{شعر۲
| نبئت أن أبانا كان عن أنس  يروي حديثا عجيبا معجبا عجبا
| نبئت اَن اَبانا كان عن أنس  يروی حديثاً عجيباً معجباً عجباً
| في طائر جاء مشويا به بشر يوما و كان رسول الله محتجبا<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۲۸۳.</ref>
| في طائر جاء مشويا به بشر يوما و كان رسول الله محتجباً<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل‌ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۲۸۳.</ref>
|ترجمه=به من خبر رسیده که پدرمان از انس حدیث شگفت و بهت‌آوری را روایت نموده است درباره مرغ بریانی که روزی یک نفر آورد و رسول خدا در خانه از نظر مردم دور بود)}}
|ترجمه=به من خبر رسیده که پدرمان از انس حدیث شگفت و بهت‌آوری را روایت نموده است، درباره مرغ بریانی که روزی یک نفر آورد و رسول خدا در خانه از نظر مردم دور بود)}}
 
==استفاده‌های کلامی==
==استفاده‌های کلامی==
حدیث طیر مشوی از [[فضایل امام علی(ع)]] شمرده شده است.<ref>سید مرتضی، الفصول المختارة، ۱۴۱۴ق، ص۹۶.</ref> متکلمان شیعه از این حدیث برای اثبات اولویت حضرت علی (ع) استفاده کرده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: مفید، الإفصاح، ۱۴۱۲ق، ص۳۳؛ سید مرتضی، الفصول المختارة، ۱۴۱۴ق، ص۹۶.</ref>  
حدیث طیر مشوی از [[فضایل امام علی(ع)]] شمرده شده است.<ref>سید مرتضی، الفصول المختارة، ۱۴۱۴ق، ص۹۶.</ref> متکلمان شیعه از این حدیث برای اثبات اولویت حضرت علی (ع) استفاده کرده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: مفید، الإفصاح، ۱۴۱۲ق، ص۳۳؛ سید مرتضی، الفصول المختارة، ۱۴۱۴ق، ص۹۶.</ref>  
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش