حدیث طیر مشوی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''حدیث طَیر مَشویّ''' (مرغ بریان)، روایتی در [[فضیلت حضرت علی(ع)]] است که بنا بر محتوای آن، پیامبر(ص) قصد تناول گوشت پرنده‎ای بریان را داشت و از خدا خواست با بهترینِ خلق هم‌غذا شود و با حضرت علی(ع) هم‌غذا شد. این روایت در منابع شیعه و [[اهل سنت]] آمده است. گفته شده ۹۰ تن از راویان این حدیث را از طریق [[انس بن مالک]] روایت کرده‌اند.

حدیث طیر مشوی از [[فضایل امام علی(ع)]] شمرده شده است.{{مدرک}} بر اساس این حدیث امام علی پس از پیامبر محبوبترین خلق خدا نزد او بوده است.{{مدرک}} در برخی از روایت‌های حدیث آمده است که پس از دعای پیامبر هریک از عایشه و حفصه دعا کردند که پدر خودشان با پیامبر هم‎غذا شود همچنین بر پایه روایتی انس بن مالک گفته است من دوست داشتم این فرد سعد بن عباده از قبیله خودم باشد از این رو وقتی که حضرت علی به در خانه پیامبر آمد به او گفتم پیامبر کار دارد و او بازگشت اما طولی نکشید علی دوباره برگشت و با پیامبر هم‌غذا شد.{{مدرک}}

حدیث طیر را علمای [[شیعه اثنا عشری|شیعه]] [[حدیث متواتر|متواتر]] و [[حدیث قطعی الصدور|قطعی الصدور]] دانسته‌اند و گروهی از محدثان [[اهل‌سنت]] نیز صحت و اعتبار آن را تأیید نموده<ref>الحسنی المغربی، فتح الملک العلی، ۱۴۰۳ق، ص۲۰.</ref> و گفته‌اند که حدیث مذکور حاکی از این است که علی(ع) محبوب‌ترین آفریدگان در نزد خداست.<ref>گنجی شافعی، کفایة الطالب، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۱.</ref>

حدیث طیر از سوی چند نفر از صحابه و با مضامین نزدیک به هم نقل شده است؛ [[سفینه خادم حضرت محمد(ص)|سفینه، خادم حضرت محمد(ص)]]،<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۸۲، ح۶۴۳۷.</ref> سدی کبیر به نقل از انس بن مالک،<ref>تمیمی موصلی، مسند ابی یعلی، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۰۵؛ نسائی، خصائص امیرالمؤمنین، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۲۹، ح۱۰.</ref> یحیی بن کثیر از انس بن مالک،<ref>طبرانی، المعجم الأوسط، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۲۰۷.</ref> عثمان بن طویل از انس بن مالک،<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، دار الفکر، ج۶، ص۲۵۸.</ref> عبدالله بن انس بن مالک از پدرش،<ref>ابن كثير، البدایة والنهایة، ۱۴۱۰ق، ج۷، ص۳۵۱؛ ابن حجر عسقلانی، المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، ۱۴۱۹ق، ج۱۶، ص۱۰۸.</ref> و [[علی بن عبدالله بن عباس]] از پدرش<ref>ذهبی، میزان الإعتدال، ۱۹۹۵م، ج۳، ص۲۳۲.</ref> این حدیث را نقل کرده‌اند.

بنابر نقل ابن کثیر، علاوه بر راویانی که حدیث طیر را از کسانی جز انس بن مالک نقل کرده‌اند، ۹۰ تن حدیث را تنها از طریق انس بن مالک روایت کرده‌اند.<ref>ابن کثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۱۰ق، ج۷، ص۳۵۳.</ref> با این حال، ابن کثیر صحت روایت را بر اساس قبول نکردن قلب نمی‌پذیرد، گرچه به گفته خودش از طرف افراد بسیاری نقل شده است.<ref>ابن کثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۱۰ق، ج۷، ص۳۵۴.</ref> [[علامه امینی]] در پاسخ به سخن ابن کثیر، قلب وی را مهر زده از سوی خدا می‌داند و معتقد است انکار حدیث طیر با وجود ادله مذکور، معنایی ندارد.<ref>امینی، الغدیر، ۱۳۸۸ش، ج۳، ص۳۰۸-۳۰۹.</ref>