فطحیه: تفاوت میان نسخهها
جز
←سرگذشت عبدالله افطح
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
مطابق با برخی منابع تاریخی وی به تفکرات [[مرجئه |مرجئه]] <ref group="یادداشت">فرقهای کلامی که معتقد بودند: عبادت کردن با کفر سودی ندارد وهمچنین گناه کردن هم چیزی از ایمان نمی کاهد؛ این فرقه نیت و عقیده را اصل و گفتار و کردار را فاقد اهمیت میدانستند.(شهرستانی، الملل و النحل، ج ۱، ص۱۲۵.) </ref> و [[حشویه |حشویه]] <ref group="یادداشت">این فرقه همان افراطیون اهل سنت هستند که به نظر عقلی بیاعتناء بوده و این نظرات را بدعت میدانند.(معتزلی، ابن ابی الحدید ؛شرح نهج البلاغة، قم،انتشارات کتابخانه آیت الله مرعشی، ۱۴۰۴ق، ج ۶، ص۴۳۶.)</ref> گرایش داشته تا جایی که امام صادق(ع) او را مرجئه کبیر خطاب میکرد. به همین دلیل نیز عبدالله از جانب پدر طرد شده بود. <ref>مفید، الفصول المختارة، ص۳۱۲.</ref> | مطابق با برخی منابع تاریخی وی به تفکرات [[مرجئه |مرجئه]] <ref group="یادداشت">فرقهای کلامی که معتقد بودند: عبادت کردن با کفر سودی ندارد وهمچنین گناه کردن هم چیزی از ایمان نمی کاهد؛ این فرقه نیت و عقیده را اصل و گفتار و کردار را فاقد اهمیت میدانستند.(شهرستانی، الملل و النحل، ج ۱، ص۱۲۵.) </ref> و [[حشویه |حشویه]] <ref group="یادداشت">این فرقه همان افراطیون اهل سنت هستند که به نظر عقلی بیاعتناء بوده و این نظرات را بدعت میدانند.(معتزلی، ابن ابی الحدید ؛شرح نهج البلاغة، قم،انتشارات کتابخانه آیت الله مرعشی، ۱۴۰۴ق، ج ۶، ص۴۳۶.)</ref> گرایش داشته تا جایی که امام صادق(ع) او را مرجئه کبیر خطاب میکرد. به همین دلیل نیز عبدالله از جانب پدر طرد شده بود. <ref>مفید، الفصول المختارة، ص۳۱۲.</ref> | ||
بعد از شهادت امام صادق(ع) عبدالله خود را جانشین پدر معرفی کرد و در جایگاه وی قرار گرفت و غسل و کفن و دفن پدر را | بعد از شهادت امام صادق(ع) عبدالله خود را جانشین پدر معرفی کرد و در جایگاه وی قرار گرفت و غسل و کفن و دفن پدر را عهدهدار شده و انگشتر آن حضرت را به دست نمود.<ref> شهرستانی، ملل و نحل، ج ۱، ص۱۴۸.</ref> وی با استناد به این نقل از امام صادق (ع)که: «امامت هر امام به پسر بزرگ او منتقل میشود» مردم را گرد خود جمع کرد. | ||
عبدالله هفتاد روز پس از شهادت امام صادق (ع)از دنیا رفت و هیچ فرزندی از او برجای نماند <ref> شهرستانی، ملل و نحل، ج ۱، ص۱۴۸.</ref> | عبدالله هفتاد روز پس از شهادت امام صادق (ع)از دنیا رفت و هیچ فرزندی از او برجای نماند.<ref> شهرستانی، ملل و نحل، ج ۱، ص۱۴۸.</ref> در نتیجه اعتقاد به امامت عبدالله افطح نیز پایان یافت و بیشتر پیروان او به امامت [[امام کاظم]](ع) معتقد گردیدند.<ref>طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج ۲، ص ۵۲۵.</ref> | ||
===ناتوانی از پاسخ به مسائل اصحاب=== | ===ناتوانی از پاسخ به مسائل اصحاب=== | ||
مطابق با منابع | مطابق با منابع تاریخی، شیعیان و اصحاب جهت یقین به صحت ادعای عبدالله، پرسشهایی با او مطرح کردند که وی از پاسخ صحیح باز ماند. به عنوان نمونه : | ||
* سوالات برخی شیعیان خراسان در سفر به مدینه بعد از شهادت امام صادق(ع) که عبدالله از جواب عاجز | * سوالات برخی شیعیان [[خراسان بزرگ|خراسان]] در سفر به [[مدینه]] بعد از شهادت امام صادق(ع) که عبدالله از جواب عاجز ماند.<ref> محدث نوری، مستدرک الوسائل، ج ۱۵ ص۴۶۷.</ref> | ||
* هشام بن سالم و مومن طاق از وی در مورد زکات ۱۰۰ درهم پرسیدند. او درجواب دو درهم را معین نمود.<ref> نباطی بیاضی، الصراط المستقیم، ج ۲ ص۱۹۱.</ref> | * [[هشام بن سالم]] و [[مومن طاق]] از وی در مورد زکات ۱۰۰ درهم پرسیدند. او درجواب دو درهم را معین نمود.<ref> نباطی بیاضی، الصراط المستقیم، ج ۲ ص۱۹۱.</ref> | ||
*نقل شده است از عبدالله پرسیدند: اگر کسی بدون شاهد به همسرش بگوید: تو را طلاق دادم به تعداد ستارگان آسمان، صحیح است یا نه؟ جواب داد | *نقل شده است از عبدالله پرسیدند: اگر کسی بدون شاهد به همسرش بگوید: تو را طلاق دادم به تعداد ستارگان آسمان، صحیح است یا نه؟ جواب داد: [[طلاق]] صحیح است.. <ref>نباطی بیاضی، الصراط المستقیم، ج ۲ ص۱۹۲.</ref> | ||
==مشاهیر فطحیه== | ==مشاهیر فطحیه== |