پرش به محتوا

ایام تشریق: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۱۴
جز
imported>Hrezaei
imported>Hrezaei
خط ۱۴: خط ۱۴:
==قربانی در ایام تشریق ==
==قربانی در ایام تشریق ==
===در فقه اهل سنت===
===در فقه اهل سنت===
در فقه اسلامی، يکی از واجبات سه‌گانه حج در منا قربانی کردن است.<ref>محقق حلی،ج 1ص258-265</ref> به جز برخی از فقيهان متقدم که زمان قربانی را محدود به روز [[عيد قربان]] دانسته‌اند، فقهای مذاهب اهل سنت، از جمله [[ابوحنیفه]]، [[مالک]] و [[احمد بن حنبل]]، روز عيد قربان و دو روز نخست از ايام تشريق را ایامی دانسته اند که قربانی در آن جایز است ولی در روز سوم از ایام تشریق، دیگر قربانی جایز نیست.<ref>نک‌ : قفال،ج 3ص320؛ جصاص،ج 5ص68؛ مرغينانی،ج 4ص73؛ ابن عبدالبر،ج 12ص130؛ ابن قدامه،ج 3ص454</ref>
در فقه اسلامی، يکی از واجبات سه‌گانه حج در منا قربانی کردن است.<ref>محقق حلی،ج 1ص258-265</ref> به جز برخی از فقيهان متقدم که زمان قربانی را محدود به روز [[عيد قربان]] دانسته‌اند، فقهای مذاهب اهل سنت، از جمله [[ابوحنیفه]]، [[مالک]] و [[احمد بن حنبل]]، روز عيد قربان و دو روز نخست از ايام تشريق را ایامی دانسته اند که قربانی در آن جایز است ولی معتقدند که در روز سوم از ایام تشریق، نمی‌توان قربان کرد.<ref>نک‌ : قفال، ج3، ص320؛ جصاص، ج5، ص68؛ مرغينانی،ج4، ص73؛ ابن عبدالبر،ج 12، ص130؛ ابن قدامه، ج3، ص454</ref>


نظر دیگر نیز مربوط به [[شافعی]] و اوزاعی فقيه اهل [[شام]] است که به نظر این افراد، قربانی از روز عید قربان تا پايان روز سوم این ایام نيز جایز است.<ref>شافعی،ج 2ص222</ref>
نظر دیگر نیز مربوط به [[شافعی]] و اوزاعی فقيه اهل [[شام]] است که به نظر این افراد، قربانی از روز عید قربان تا پايان روز سوم این ایام نيز جایز است.<ref>شافعی،ج2، ص222</ref>


===در فقه امامیه===
===در فقه امامیه===
کاربر ناشناس