حافظ شیرازی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مذهب
(←عرفان) |
(←مذهب) |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
[[بهاءالدین خرمشاهی]]، حافظ‌شناس ایرانی معاصر، او را سنی [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]] دانسته که بخاطر نداشتن تعصب یا تمایل شافعی به اهل‌بیت یا گرایش کلی آن‌زمان جامعه، دوست‌دار اهل‌بیت بوده است.<ref>خرمشاهی، حافظ نامه، قسمت «حافظ و اشعریگری»؛ حافظ، بهاء الدین خرمشاهی، ص۱۶۱.</ref> [[سید نورالله حسینی شوشتری| قاضی نورالله شوشتری]] در کتاب [[مجالس المؤمنین (کتاب)| مجالس المؤمنین]] درباره حافظ گفته است: | [[بهاءالدین خرمشاهی]]، حافظ‌شناس ایرانی معاصر، او را سنی [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]] دانسته که بخاطر نداشتن تعصب یا تمایل شافعی به اهل‌بیت یا گرایش کلی آن‌زمان جامعه، دوست‌دار اهل‌بیت بوده است.<ref>خرمشاهی، حافظ نامه، قسمت «حافظ و اشعریگری»؛ حافظ، بهاء الدین خرمشاهی، ص۱۶۱.</ref> [[سید نورالله حسینی شوشتری| قاضی نورالله شوشتری]] در کتاب [[مجالس المؤمنین (کتاب)| مجالس المؤمنین]] درباره حافظ گفته است: | ||
:::حافظ، عارف شیراز، سردفتر اهل راز و در حقایق و معارف ممتاز بود و... '''ایمان او مُبرّا از عیب و ریب است'''.<ref>سید نورالله شوشتری، مجالس المؤمنین، تهران، ج۲، ص۱۱۹.</ref> | :::حافظ، عارف شیراز، سردفتر اهل راز و در حقایق و معارف ممتاز بود و... '''ایمان او مُبرّا از عیب و ریب است'''.<ref>سید نورالله شوشتری، مجالس المؤمنین، تهران، ج۲، ص۱۱۹.</ref> | ||
از این عبارت او نتیجه گرفته‌اند که وی قائل به [[تشیع]] حافظ بوده است.{{مدرک}} | از این عبارت او نتیجه گرفته‌اند که وی قائل به [[شیعه| | ||
تشیع]] حافظ بوده است.{{مدرک}} | |||
[[سید موسی شبیری زنجانی| شبیری زنجانی]] حافظ را سنی مذهب می‌داند و شواهدی بر این مدعی اقامه کرده است از جمله اینکه شیراز در دوران حافظ، مرکز اهل سنت بود و شیعه بودن حافظ در شیراز مثل سنی بودن یک شخص در قم، بعید و غیر عادی است. بعضی افراد اشعاری از دیوان حافظ را دلیل بر تشیع وی می دانند در حالی که این ابیات در نسخه های کهن موجود نیست و به مرور زمان به دیوان او افزوده شده است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref>» همچنین حافظ قوام دین را به چند نفر معرفی می‌کند که یکی از آنها مجدالدین اسماعیل فالی، قاضی القضات اهل سنت شیراز است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref> | [[سید موسی شبیری زنجانی| شبیری زنجانی]] حافظ را سنی مذهب می‌داند و شواهدی بر این مدعی اقامه کرده است از جمله اینکه شیراز در دوران حافظ، مرکز اهل سنت بود و شیعه بودن حافظ در شیراز مثل سنی بودن یک شخص در قم، بعید و غیر عادی است. بعضی افراد اشعاری از دیوان حافظ را دلیل بر تشیع وی می دانند در حالی که این ابیات در نسخه های کهن موجود نیست و به مرور زمان به دیوان او افزوده شده است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref>» همچنین حافظ قوام دین را به چند نفر معرفی می‌کند که یکی از آنها مجدالدین اسماعیل فالی، قاضی القضات اهل سنت شیراز است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref> | ||