استخاره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مشروعیت استخاره
جز (←کتابشناسی) |
جز (←مشروعیت استخاره) |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== مشروعیت استخاره == | == مشروعیت استخاره == | ||
پیش از اسلام، نوعی از استخاره به‌نام استقسام به ازلام رایج بود<ref>ابن‌حبیب، المحبر، دار الآفاق الجدیده، ص۱۹۶.</ref> که به‌وسیله تیرِ کمان انجام می‌شد.<ref>جصاص، احکام القرآن، ۱۴۰۵ق، ج۳، ص۳۰۶.</ref> [[محمود شلتوت|شیخ شلتوت]] عالم اهل سنت، با استناد به [[آیه]] ۳ [[سوره مائده]] که در آن استقسام به ازلام حرام اعلام شده، استخاره را مصداق نهی این آیه دانسته و آن را عملی نامشروع شمرده است؛<ref> عباسی‌مقدم، «بررسی مبانی و ماهیت استخاره»، ص۳۲.</ref> اما [[آیت‌الله صافی گلپایگانی]] از [[مراجع تقلید شیعه]]، میان استسقام و استخاره تفاوت قائل شده، نظر شیخ شلتوت را رد کرده<ref> گلپایگانی، بحوث حول الاستسقام (مشروعیة الاستخاره)، ص۸-۱.</ref> و برای [[استحباب]] استخاره به روایات متعددی استناد کرده است.<ref> گلپایگانی، بحوث حول الاستسقام (مشروعیة الاستخاره)، ص۷تا۹.</ref> | پیش از اسلام، نوعی از استخاره به‌نام استقسام به ازلام رایج بود<ref>ابن‌حبیب، المحبر، دار الآفاق الجدیده، ص۱۹۶.</ref> که به‌وسیله تیرِ کمان انجام می‌شد.<ref>جصاص، احکام القرآن، ۱۴۰۵ق، ج۳، ص۳۰۶.</ref>{{یادداشت| استقسام در لغت به‌معنای تمایل به انجام یکی از دو کار یا انتخاب یکی از دو چیز، و نیز طلب تعیین سهم خود از سهام دیگران، و هم چنین کوشش و جست‌جو برای دانستن مقدار سهم خود از سهام دیگران معنی شده است.}} [[محمود شلتوت|شیخ شلتوت]] عالم اهل سنت، با استناد به [[آیه]] ۳ [[سوره مائده]] که در آن استقسام به ازلام حرام اعلام شده، استخاره را مصداق نهی این آیه دانسته و آن را عملی نامشروع شمرده است؛<ref> عباسی‌مقدم، «بررسی مبانی و ماهیت استخاره»، ص۳۲.</ref> اما [[آیت‌الله صافی گلپایگانی]] از [[مراجع تقلید شیعه]]، میان استسقام و استخاره تفاوت قائل شده، نظر شیخ شلتوت را رد کرده<ref> گلپایگانی، بحوث حول الاستسقام (مشروعیة الاستخاره)، ص۸-۱.</ref> و برای [[استحباب]] استخاره به روایات متعددی استناد کرده است.<ref> گلپایگانی، بحوث حول الاستسقام (مشروعیة الاستخاره)، ص۷تا۹.</ref> | ||
== آداب و شرایط== | == آداب و شرایط== | ||