۱۷٬۸۴۳
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش جزیی) |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
== متن و ترجمه == | == متن و ترجمه == | ||
{{گفت و گو | {{گفت و گو | ||
|عرض= | |عرض=۶۰ | ||
|شکل بندی عنوان=line-height:200%; font-size:125%; font-weight: normal; | |شکل بندی عنوان=line-height:200%; font-size:125%; font-weight: normal; | ||
|شکل بندی ستون راست=text-align:center; line-height:170% | |شکل بندی ستون راست=text-align:center; line-height:170% | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
|و آنان که کافر شدند، چون قرآن را شنیدند چیزی نمانده بود که تو را چشم بزنند، و میگفتند: «او واقعاً دیوانهای است.» و حال آنکه [قرآن] جز تذکاری برای جهانیان نیست.}}{{پاک کن}} | |و آنان که کافر شدند، چون قرآن را شنیدند چیزی نمانده بود که تو را چشم بزنند، و میگفتند: «او واقعاً دیوانهای است.» و حال آنکه [قرآن] جز تذکاری برای جهانیان نیست.}}{{پاک کن}} | ||
== | == شأن نزول== | ||
[[پرونده:وان یکاد - تعویذ.jpg|250px|بندانگشتی|نمونهای از ترکیب آیه وان یکاد و علامت چشمزخم]] | [[پرونده:وان یکاد - تعویذ.jpg|250px|بندانگشتی|نمونهای از ترکیب آیه وان یکاد و علامت چشمزخم]] | ||
گفتهاند این آیه درباره چشمزدن [[پیامبر(ص)]] از ناحیه عدهای از مخالفان نازل شده است.<ref>موسوی آملی، «سردرنوشتههای قرآن»، ص۴۸، نقل از: کلینی، الکافی، ج۴، ص۵۶۷.</ref> معنای [[آیه]] این است که بهراستی آنان که [[کافر]] شدند، وقتی [[قرآن]] را شنیدند نزدیک بود با چشمهای خود تو را به زمین بیندازند، یعنی با چشمزخم خود تو را بکشند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۳۸۸.</ref> بعضی از مفسران گفتهاند: معنای آیه این است که وقتی ذکر (قرآن) را از تو میشنوند با کینه و خشم به تو نظر میکنند، بهطوری که میخواهند با همان نگاه تیزشان تو را بکشند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۳۸۸.</ref> | |||
بعضی از مفسران گفتهاند: معنای آیه این است که وقتی ذکر (قرآن) را از تو میشنوند با کینه و خشم به تو نظر میکنند، بهطوری که میخواهند با همان نگاه تیزشان تو را بکشند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۳۸۸.</ref> | |||
و یقولون انه لمجنون و ما هو الا ذکر للعالمین نسبت دیوانگی به پیامبر دادند در هنگامی که قرآن را از او میشنیدند، دلیل بر این است که میخواستهاند بگویند قرآن از القائات [[شیطان|شیطانها]] و [[جن]] است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۳۸۹.</ref> | و یقولون انه لمجنون و ما هو الا ذکر للعالمین نسبت دیوانگی به پیامبر دادند در هنگامی که قرآن را از او میشنیدند، دلیل بر این است که میخواستهاند بگویند قرآن از القائات [[شیطان|شیطانها]] و [[جن]] است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۳۸۹.</ref> | ||
== | == دلالت بر بر چشمزخم و دفع آن== | ||
{{اصلی|چشمزخم}} | {{اصلی|چشمزخم}} | ||
بنابر نظر برخی از مفسران، مراد از ازلاق به ابصار، چشمزدن است، که خود نوعی از تأثیرات نفسانی است و دلیلی عقلی بر نفی آن وجود ندارد، همچنین حوادثی دیده شده که با چشمزدن منطبق است، و [[روایات|روایاتی]] هم بر طبق آن وارد شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۳۸۸.</ref> | بنابر نظر برخی از مفسران، مراد از ازلاق به ابصار، چشمزدن است، که خود نوعی از تأثیرات نفسانی است و دلیلی عقلی بر نفی آن وجود ندارد، همچنین حوادثی دیده شده که با چشمزدن منطبق است، و [[روایات|روایاتی]] هم بر طبق آن وارد شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۳۸۸.</ref> کلمه «زلق» در لغت به معنای زلل و لغزش است، و ازلاق به معنای ازلال، یعنی صرع و کنایه از کشتن و هلاک کردن است.{{مدرک}} | ||
در برخی کتابهای روایی و دعایی خواندن و نوشتن آیه و ان یکاد را برای دفع چشمزخم حسودان و بد خواهان مفید دانستهاند. به عنوان نمونه،از [[حسن بصری]] روایت شده است که: دوای درد چشمزخم، خواندن آیه «و ان یکاد» است.<ref> شعیری، جامع الاخبار، ص۱۵۷؛ موسوی آملی، «سردرنوشتههای قرآن»، ص۴۸.</ref> | در برخی کتابهای روایی و دعایی خواندن و نوشتن آیه و ان یکاد را برای دفع چشمزخم حسودان و بد خواهان مفید دانستهاند. به عنوان نمونه،از [[حسن بصری]] روایت شده است که: دوای درد چشمزخم، خواندن آیه «و ان یکاد» است.<ref> شعیری، جامع الاخبار، ص۱۵۷؛ موسوی آملی، «سردرنوشتههای قرآن»، ص۴۸.</ref> | ||
[[پرونده:وان یکاد - گردنبند.jpg|250px|بندانگشتی|گردنبندی با طرح و ان یکاد]] | [[پرونده:وان یکاد - گردنبند.jpg|250px|بندانگشتی|گردنبندی با طرح و ان یکاد]] | ||
== | == جایگاه در فرهنگ عامه == | ||
وإن یکاد، از پر کاربردترین آیات قرآنی در زندگی مردم ایران قرار دارد. بسیاری از مردم این آیه را بهعنوان محافظی در برابر چشمزخم استفاده میکنند. | وإن یکاد، از پر کاربردترین آیات قرآنی در زندگی مردم ایران قرار دارد. بسیاری از مردم این آیه را بهعنوان محافظی در برابر چشمزخم استفاده میکنند. | ||
و به منظور دور کردن چشمزخم بر سر در خانهها، نصب میگردد. استفاده از آیه وان یکاد به عنوان کتیبه تزیینی برای سر در ورودی منزل رواج دارد و در میان کتبیههای سردرهای منازل، آیه «وان یکاد» بیشترین آمار را به خود اختصاص داده است.<ref>محمدی، رجبی، «بررسی کتبیهها»، ص۱۹-۲۸.</ref> | |||
به گفته مرتضی مطهری هیچ آیهای بهاندازه آیه «وَ انْ یکادُ الَّذینَ کفَروا» در میان مردم ایران برای شعار رایج نشده است<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۷، ص۶۴۳-۶۴۴.</ref> اما وی معتقد است که مدرکی که بر جلوگیری آیه «ان یکاد» از چشمزخم دلالت کند، وجود ندارد.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۷، ص۶۴۳.</ref> | |||
به گفته مرتضی مطهری هیچ آیهای بهاندازه آیه «وَ انْ یکادُ الَّذینَ کفَروا» در میان مردم ایران برای شعار رایج نشده است<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۷، ص۶۴۳-۶۴۴.</ref> اما وی معتقد است که مدرکی که بر جلوگیری آیه «ان یکاد» از چشمزخم دلالت کند، وجود ندارد.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۷، ص۶۴۳.</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == |
ویرایش