کاربر ناشناس
سوره فلق: تفاوت میان نسخهها
جز
←شأن نزول: اصلاح منبع اشتباه و ویرایش متن بر اساس منبع
imported>Salvand جز (←شان نزول: ویرایش نگارشی) |
imported>Salvand جز (←شأن نزول: اصلاح منبع اشتباه و ویرایش متن بر اساس منبع) |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
==شأن نزول== | ==شأن نزول== | ||
[[پرونده:سوره فلق به خط نسخ.jpg|320px|بندانگشتی|بخشی از یک قرآن در [[کتابخانه آستان قدس رضوی]]، متعلق به ۱۲۷۹ق، به خط نسخ]] | [[پرونده:سوره فلق به خط نسخ.jpg|320px|بندانگشتی|بخشی از یک قرآن در [[کتابخانه آستان قدس رضوی]]، متعلق به ۱۲۷۹ق، به خط نسخ]] | ||
درباره شأن نزول این سوره، روایتی در منابع اهل سنت نقل شده است که عالمان شیعه آن را نپذیرفتهاند. در | درباره شأن نزول این سوره، روایتی در منابع اهل سنت نقل شده است که عالمان شیعه آن را نپذیرفتهاند.<ref>طباطبایی،الميزان،۱۳۸۲ ، ج۲۰، ص۳۹۴.</ref> در کتاب تفسیری «الدر المَنثور» از کتابهای تفسیری اهل سنت آمده است مردى يهودى [[پیامبر اسلام(ص)]] را سِحر كرد. [[جبرئیل]] نزد پيامبر(ص) آمد و مُعَوَّذتین (سوره فلق و ناس) را آورد و گفت مردى يهودى تو را سحر كرده و سحر او در فلان چاه است. پیامبر(ص) علی بن ابیطالب را فرستاد تا سِحر را بياورند؛ سپس دستور داد گرههاى آن را باز کند و براى هر گره، یک آيه از مُعَوَّذتين را بخواند. چون گرهها باز و اين دو سوره تمام شد، پيامبر اسلام(ص) سلامتى خود را باز يافت.<ref>سیوطی، الدر المنثور، ج۶، ص۴۱۷.</ref> | ||
[[سید محمد حسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در تفسیر المیزان مینویسد دلیلی وجود ندارد که بگوید پيامبر(ص) از نظر جسمی در برابر سِحر و جادو مقاوم است و جادو نمیتواند در بدن او مریضی ایجاد کند؛ بلکه آیه قرآن بر این دلالت دارد که دل و جان، و عقل و انديشه پيامبر(ص) از سحر و نفوذ شياطين در امان است.<ref>طباطبایی،الميزان،۱۳۸۲ ، ج۲۰، ص۳۹۴.</ref> | |||
== تفسیر برخی آیات == | == تفسیر برخی آیات == |