Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۹۰
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←شرور و رنجها) |
||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
{{نوشتار اصلی|شرور}} | {{نوشتار اصلی|شرور}} | ||
مسئله شرور و تلخیها و رنجها در زندگی یکی از اشکالاتی است که بر عدل الهی وارد میشود. در واقع چون بدبختیها و تیرهروزیها را ظلم انگاشتهاند این مشکلات در مقابل عدل قرار گرفتهاند. <ref>مطهری، عدل الهی، چاپ پنجم، ص۶۳؛ قدردان قراملکی، عدل الهی، چاپ اول، ص۵۱ و ۶۸.</ref> برای پاسخ به این پرسش که اگر خداوند عادل است پس این همه رنج برای چیست؟ چند رویکرد بین عالمان مسلمان وجود دارد. برخی شرور را لازمه خلقت میدانند و برخی آن را عدمی دانسته و برخی دیگر شرور را اموری قیاسی دانستهاند. برخی دیگر شرور و رنجها را دارای فایدههایی از قبیل تقویت ایمان و پیشرفت علمی و روشن شدن تفاوت خوبیها و بدیها دانستهاند. | مسئله شرور و تلخیها و رنجها در زندگی یکی از اشکالاتی است که بر عدل الهی وارد میشود. در واقع چون بدبختیها و تیرهروزیها را ظلم انگاشتهاند این مشکلات در مقابل عدل قرار گرفتهاند. <ref>مطهری، عدل الهی، چاپ پنجم، ص۶۳؛ قدردان قراملکی، عدل الهی، چاپ اول، ص۵۱ و ۶۸.</ref> برای پاسخ به این پرسش که اگر خداوند عادل است پس این همه رنج برای چیست؟ چند رویکرد بین عالمان مسلمان وجود دارد. برخی شرور را لازمه خلقت میدانند و برخی آن را عدمی دانسته و برخی دیگر شرور را اموری قیاسی دانستهاند. برخی دیگر شرور و رنجها را دارای فایدههایی از قبیل تقویت ایمان و پیشرفت علمی و روشن شدن تفاوت خوبیها و بدیها دانستهاند. | ||
متکلمان مسلمان معمولا بحث از شرور را در بحث افعال الهی و ذیل بحث توحید مطرح میکنند. در این زمینه کتابهای مستقلی نیز نوشته شده است. مثل: «عدل الهی» نوشته [[مرتضی مطهری]]، یا «خدا و مسئله شر» نوشته [[محمدحسن قدردان قراملکی]] و نیز «عدل الهی از دیدگاه امام خمینی» که از مجموعه آثار او گردآوری شده است. | |||
=== عدالت در شریعت === | === عدالت در شریعت === |