Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷
ویرایش
سنگسار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←سنگسار در قرآن
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←سنگسار در قرآن) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←سنگسار در قرآن) |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
===سنگسار در قرآن=== | ===سنگسار در قرآن=== | ||
بسیاری از فقیهان واصولیان اهل‌سنت، بر این باورند که آیه‌ای در قرآن درباره سنگسار وجود داشته است.<ref>کردی، کنکاشی فقهی و حقوقی در مجازات اعدام، ص۲۴۲.</ref> دلیل این گروه روایت‌هایی است که در چند منبع روایی اهل سنت آمده | عالمان شیعه معتقدند در قرآن آیه‌ای درباره سنگسار وجود ندارد<ref>برای نمونه نگاه کنید به تبریزی، فقه الحدود و التعزیرات، ۱۴۲۷ق، ج۱، ص۴۳۹؛ خویی، البیان، ۱۴۰۱ق، ص۲۰۲.</ref> و حکم آن از احادیث و اجماع مسلمانان به‌دست می‌آید؛<ref>برای نمونه نگاه کنید به تبریزی، فقه الحدود و التعزیرات، ۱۴۲۷ق، ج۱، ص۴۳۹.</ref> اما بسیاری از فقیهان واصولیان اهل‌سنت، بر این باورند که آیه‌ای در قرآن درباره سنگسار وجود داشته است.<ref>کردی، کنکاشی فقهی و حقوقی در مجازات اعدام، ص۲۴۲.</ref> دلیل این گروه روایت‌هایی است که در چند منبع روایی اهل سنت آمده است.<ref>کردی، کنکاشی فقهی و حقوقی در مجازات اعدام، ص۲۴۲.</ref> | ||
آیه سنگسار به‌گفته وی این‌گونه بود: «إذا زنىٰ الشيخ و الشيخة فارجموهما البتّة» (پیرمرد و پیرزن اگر زنا کردند، حتماً سنگسارشان کنید). | ازجمله در صحیح بخاری از عمر بن خطاب نقل شده است که از نخستین آیاتی که نازل شد، آیه سنگسار بود.<ref>کردی، کنکاشی فقهی و حقوقی در مجازات اعدام، ص۲۴۲.</ref> همچنین مالک بن اَنَس به‌نقل از عمر آورده است: مبادا از آیه سنگسار به این دلیل که در قرآن نیست، غفلت کنید؛ چون پیامبر سنگسار می‌کرد و ما نیز سنگسار می‌کردیم. این آیه در قرآن بوده و من از بیم آنکه مردم نگویند که در کتاب خدا دست برده‌ام، آن را ننوشتم<ref>کردی، کنکاشی فقهی و حقوقی در مجازات اعدام، ص۲۴۳.</ref> | ||
آیه سنگسار به‌گفته وی این‌گونه بود: «إذا زنىٰ الشيخ و الشيخة فارجموهما البتّة» (پیرمرد و پیرزن اگر زنا کردند، حتماً سنگسارشان کنید). | |||
برخی از علمای اهل‌سنت ازجمله ابوبکر باقلانی و بیشتر معتزله ازجمله ابومسلم اصفهانی، این دیدگاه را قبول ندراند.<ref>کردی، کنکاشی فقهی و حقوقی در مجازات اعدام، ص۲۴۳و۲۴۴.</ref> اینان می گویند اگر این عبارت جزء قرآن بود، حتماً عمر بن خطاب آن را در قران می‌آورد و به‌خاطر حرف مردم از آن صرف‌نظر نمی‌کرد. همچنین ادبیات این عبارت به‌لحاظ بلاغی با ادبیات قرآن شباهت ندارد.<ref>کردی، کنکاشی فقهی و حقوقی در مجازات اعدام، ص۲۴۴.</ref> | برخی از علمای اهل‌سنت ازجمله ابوبکر باقلانی و بیشتر معتزله ازجمله ابومسلم اصفهانی، این دیدگاه را قبول ندراند.<ref>کردی، کنکاشی فقهی و حقوقی در مجازات اعدام، ص۲۴۳و۲۴۴.</ref> اینان می گویند اگر این عبارت جزء قرآن بود، حتماً عمر بن خطاب آن را در قران می‌آورد و به‌خاطر حرف مردم از آن صرف‌نظر نمی‌کرد. همچنین ادبیات این عبارت به‌لحاظ بلاغی با ادبیات قرآن شباهت ندارد.<ref>کردی، کنکاشی فقهی و حقوقی در مجازات اعدام، ص۲۴۴.</ref> | ||