مکتب تفکیک: تفاوت میان نسخه‌ها

دوره نخست، دوره مؤسسان و متقدمان؛ یعنی میرزا مهدی اصفهانی و محمود حلبی که فلسفه و اسلام را ناسازگار می‌دانسته‌اند. برخی از مهمترین دیدگاه‌های دوره اول مکتب تفکیک بدین شرح است:

::#عقل، عبارت از نور صریح و خارج از حقیقت انسان و معلوم و معقولات.

::#یقین و قطع منطقی تنها علم حصولی را ایجاد می‌کند.

::#عدم حجیت قطع و یقین، مگر اینکه از طریق کتاب و سنت باشد.

::#جایگزینی عقل فلسفی با عقل فطری.

دوره دوم، دوره کسانی از جمله مجتبی قزوینی، میرزا جواد تهرانی دانسته شده که با قلم محمدرضا حکیمی شناخته می‌شوند. دیدگاه‌های مهم این دوره عبارت است از:

::#خالص ماندن شناخت‌های قرآنی و سره‌فهمی معارف اسلامی، به عنوان هدف این جریان فکری.

::#عدم تباین و تناقض میان دین و فلسفه و عرفان.

::#منابع دین‌شناسی نزد مکتب تفکیک، استناد و تعقل است.

::#محدودیت توان عقل و عدم انحصار تعقل در روش‌های فلسفی.

دوره سوم، دوره‌ای است که سید جعفر سیدان، آغازگر آن دانسته شده است. برخی از نظریات وی بدین شرح است:

::# عقل عبارت است از ابزار ادراک.

::# مکتب تفکیک، مکتب جداسازی مطالب وحیانی از افکار بشری است.

::# قابل بررسی بودن مسأله تأویل البطن در ارتباط با آیات شریفه قرآن.

::# تفاوت اختلافات فقها با اختلافات فلاسفه؛ فلاسفه ادعای رسیدن به واقع دارند و فقها در جهت کشف حکم حرکت می‌کنند (حکم ظاهری).{{مدرک}}

[[پرونده:کتاب مکتب تفکیک.jpg|بندانگشتی|کتاب مکتب تفکیک اثر محمد رضا حکیمی]]