مکتب تفکیک: تفاوت میان نسخه‌ها
←مبانی
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (←تعریف: اصلاح متن) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (←مبانی) |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==مبانی== | ==مبانی== | ||
محمدرضا حکیمی، در مقاله عقل خودبنیاد دینی، اصول و محورهای کلی مکتب تفکیک را اینگونه می‌شمرد: | |||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
* جدایی فلسفه، عرفان و دین | * جدایی فلسفه، عرفان و دین | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
* استناد شناخت دینی به قرآن و حدیث | * استناد شناخت دینی به قرآن و حدیث | ||
* اتکا به [[ظاهر کتاب|ظاهر آیات]] و روایات | * اتکا به [[ظاهر کتاب|ظاهر آیات]] و روایات | ||
* | * ردّ هرگونه [[تأویل]] | ||
* پرهیز از فهم فلسفی یا عرفانی دین | * پرهیز از فهم فلسفی یا عرفانی دین | ||
* | * خودکفایی معرفتی دین | ||
* تفکیک در تفسیر دین نسبت به فلسفه و عرفان | * تفکیک در تفسیر دین نسبت به فلسفه و عرفان | ||
* اتکای عقل به وحی | * اتکای عقل به وحی | ||
* تقدم دین در اختلاف میان دین و عقل.<ref> | * تقدم دین در اختلاف میان دین و عقل.<ref>حکیمی، «عقل خودبنیاد دینی».</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||