عید قربان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اسرار قربانی کردن
جز (←اسرار قربانی کردن) |
جز (←اسرار قربانی کردن) |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
سر رسیدن عبادت به قبول طولی عبادت است. مثلا [[طهارت]] شرط عرْضی است اما برای رسیدن به سر عبادت باید پرهیزگار بود و شرط قبول طولی نماز، [[تقوا]] است. انما یتقبل الله من المتقین.<ref>سوره مائده، آیه۲۷.</ref> برای قربانی کردن اسراری ذکر شده است: | سر رسیدن عبادت به قبول طولی عبادت است. مثلا [[طهارت]] شرط عرْضی است اما برای رسیدن به سر عبادت باید پرهیزگار بود و شرط قبول طولی نماز، [[تقوا]] است. انما یتقبل الله من المتقین.<ref>سوره مائده، آیه۲۷.</ref> برای قربانی کردن اسراری ذکر شده است: | ||
* حکمت قربانی قرب و نزدیک شدن به [[خداوند]] است که اگر عمل بر پایه تقوا باشد این نزدیک شدن حاصل می‌شود. لَن ینَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰکن ینَالُهُ التَّقْوَیٰ مِنکمْ. ترجمه: هرگز [نه] گوشت‌های آن‌ها و نه خون‌هایشان به خدا نخواهد رسید، ولی [این] تقوای شماست که به او می‌رسد.<ref>سوره حج، آیه۳۷.</ref> | * حکمت قربانی قرب و نزدیک شدن به [[خداوند]] است که اگر عمل بر پایه تقوا باشد این نزدیک شدن حاصل می‌شود. لَن ینَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰکن ینَالُهُ التَّقْوَیٰ مِنکمْ. ترجمه: هرگز [نه] گوشت‌های آن‌ها و نه خون‌هایشان به خدا نخواهد رسید، ولی [این] تقوای شماست که به او می‌رسد.<ref>سوره حج، آیه۳۷.</ref> | ||
* گلوی دیو طمع را باید برید و او را کشت. <ref>مصباح الشريعة المنسوب للإمام الصادق (ع)،۱۴۰۰ق، ج۱، ص۴۹.</ref> {{یادداشت|واذبح حنجرتی الهوی والطمع عند الذبیحة}} | * گلوی دیو طمع را باید برید و او را کشت. <ref>مصباح الشريعة المنسوب للإمام الصادق (ع)،۱۴۰۰ق، ج۱، ص۴۹.</ref> {{یادداشت|واذبح حنجرتی الهوی والطمع عند الذبیحة. مصباح الشریعه منسوب به امام صادق(ع)}} | ||
* از حکمت‌های قربانی کردن اطعام فقرا و نیازمندان است. رسول خدا در حجة الوداع صد شتر برای قربانی با خود آوردند. [[پیامبر اکرم]] حکمت واجب شدن قربانی را رسیدگی به فقرا عنوان کردند که به وسعت از گوشت بخورند و فرمود: پس گوشت را به آن‌ها بخورانید.<ref>محمدی ری شهری، حج و عمره در قرآن و حدیث، ۱۳۸۶ش، ص۲۴۸.</ref> | * از حکمت‌های قربانی کردن اطعام فقرا و نیازمندان است. رسول خدا در حجة الوداع صد شتر برای قربانی با خود آوردند. [[پیامبر اکرم]] حکمت واجب شدن قربانی را رسیدگی به فقرا عنوان کردند که به وسعت از گوشت بخورند و فرمود: پس گوشت را به آن‌ها بخورانید.<ref>محمدی ری شهری، حج و عمره در قرآن و حدیث، ۱۳۸۶ش، ص۲۴۸.</ref> | ||
* هدف از قربانی یاد خدا و یادآوری همه نعمت‌ها از جمله دام‌های حلال است و قربانی با یاد خداوند حلیت پیدا می‌کند.لِّیشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَیذْکرُ‌وا اسْمَ اللَهِ فِی أَیامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَیٰ مَا رَ‌زَقَهُم مِّن بَهِیمَةِ الْأَنْعَام. ترجمه: تا شاهد منافع خویش باشند، و نام خدا را در روزهای معلومی بر دام‌های زبان‌بسته‌ای که روزی آنان کرده است ببرند.<ref>سوره حج، آیه۲۸.</ref><ref>جوادی آملی، جرعه‌ای از صهبای حج، ۱۳۸۶ش، ص۲۲۶.</ref> | * هدف از قربانی یاد خدا و یادآوری همه نعمت‌ها از جمله دام‌های حلال است و قربانی با یاد خداوند حلیت پیدا می‌کند.لِّیشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَیذْکرُ‌وا اسْمَ اللَهِ فِی أَیامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَیٰ مَا رَ‌زَقَهُم مِّن بَهِیمَةِ الْأَنْعَام. ترجمه: تا شاهد منافع خویش باشند، و نام خدا را در روزهای معلومی بر دام‌های زبان‌بسته‌ای که روزی آنان کرده است ببرند.<ref>سوره حج، آیه۲۸.</ref><ref>جوادی آملی، جرعه‌ای از صهبای حج، ۱۳۸۶ش، ص۲۲۶.</ref> | ||