خبر مستفیض: تفاوت میان نسخه‌ها

'''خَبَر مُستَفیض''' یا '''حدیث مستفیض''' حدیثی است که تعداد راویان آن بیش از یک نفر است اما تعداد آن‌ها به حد راویان [[حدیث متواتر|خبر متواتر]] نمی‌رسد. خبر مستیض در کنار [[خبر واحد]] و خبر متواتر، از اقسام سه‌گانه [[حدیث]] است. این تقسیم‌بندی بر اساس تعداد [[حدیث|راویان حدیث]] شکل گرفته است.

برخی از عالمان [[درایة الحدیث|علم درایه]] و نیز [[مجتهد|فقیهان]] خبر مستفیض را به تنهایی حجت نمی‌دانند و معتقدند مثل [[خبر واحد]] نیازمند بررسی شرایط راویان و اِحراز [[وثاقت|وثاقت راویان]] آنان است. برخی دیگر نیز هنگام تعارض روایات، خبر مستفیض را بر خبر واحد ترجیح داده‌اند. و گروهی نیز آن را بدون بررسی صفات راویان، معتبر و حجت دانسته‌اند.

به گفته [[محمدآصف محسنی قندهاری|محمدآصف محسنی]] فقیه و حدیث‌شناس معاصر، خبر مستفیض حدیثی است که ناقلان آن در هر مرتبه بیش از سه نفر باشند.<ref> محسنی، بحوث فی علم الرجال، ص۳۹۹.</ref> [[شیخ بهائی]]<ref> شیخ بهائی، الوجیزه، ص۴.</ref> و [[محمدجعفر شریعتمدار استرآبادی|استرآبادی]] نیز بر همین تعریف  تصریح کرده‌اند.<ref>استرآبادی، لب اللباب، ص۷۳.</ref> هرچند برخی از عالمان [[درایة الحدیث|علم درایه]] روایت بیش از دو نفر را نیز کافی دانسته‌اند<ref>محسنی، بحوث فی علم الرجال، ص۳۹۹.</ref> چنان‌که این تعریف در [[مقباس الهدایه فی علم الدرایة (کتاب)|مقباس الهدایه]] نوشته [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] نیز آمده است. <ref>مامقانی، مقباس الهدایة، ج۱، ص۱۲۸.</ref> البته او تصریح می‌کند که راویان خبر مستفیض کمتر از راویان خبر متواتر هستند.<ref>مامقانی، مقباس الهدایة، ج۱، ص۱۳۱.</ref>