Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۳۰۳
ویرایش
حدیث متواتر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←شروط ناقلان: تمیزکاری
جز (←شروط شنونده: تمیزکاری و مستندسازی) |
جز (←شروط ناقلان: تمیزکاری) |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
===شروط ناقلان=== | ===شروط ناقلان=== | ||
شرایطی که برای ناقلان حدیث متواتر گفته شده، از این قرار است: | |||
# تعداد [[:رده: راویان|راویان]] در هر طبقه به میزانی باشد که توافق عمدی آن‌ها بر کذب، محال باشد؛ از این رو در متواتر، عدد خاصی را نمی‌توان معیّن کرد؛ زیرا اعتقاد بر درستی و عدم توافق بر کذب نزد افراد، نسبی است و کم‌ترین مرز آن، اطمینان بر عدم توافق بر کذب است. گر چه عدّه‌ای برای تواتر عددی را معیّن کرده‌اند ولی با نقد دیگران مواجه شده است. <ref>. برای اطلاع بیشتر نگاه کنید به: مامقانی، مقباس الهدایه، ج۱، ص۱۱۲. مامقانی هفت قول در این باره را ذکر و سپس نقد می‌کند.</ref> | |||
# آنچه نقل می‌کنند را خودشان دیده یا شنیده باشند نه اینکه با حدس و استدلال به آن نتیجه رسیده باشند. | |||
# شرایط تواتر در همه طبقات راویان حدیث حاصل باشد، لذا اگر شرایط تا طبقه خاصی حاصل شد، تواتر هم تا همان طبقه قابل اثبات است.<ref> نگاه کنید به: صاحب معالم، معالم الدین، مؤسسه نشر اسلامی، ص۱۸۶.</ref> | |||
# نسبت به خبری که نقل می‌کنند اطمینان داشته باشند نه اینکه از روی شک آن را خبر دهند.{{مدرک}} | |||
شرایط دیگری مانند [[عدالت]]، [[اسلام]]، [[شیعه|تشیّع]] راویان، یا وجود [[امام معصوم(ع)]] در بین [[: رده: راویان|راویان]]، در اعتبار تواتر خبر، شرط نبوده و نیست. <ref>برای اطلاع بیشتر نگاه کنید به: مامقانی، مقباس الهدایه: ج۱، ص۱۰۹؛ علم الحدیث، ص۲۶.</ref> | |||
شرایط دیگری مانند [[عدالت]]، [[اسلام]]، [[شیعه|تشیّع]] راویان، یا وجود [[ | |||
==اقسام تواتر== | ==اقسام تواتر== | ||