پرش به محتوا

طواف نساء: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
'''طواف نِساء''' از واجبات [[حج]] و [[عمره مفرده]] است که قبل از انجام آن، [[استمتاع]] از همسر برای فردی که حج انجام داده است، [[حرام]] باقی می‌ماند. طواف نساء از اختصاصات [[شیعه]] است و در [[فقه]] [[اهل سنت]] سخنی از طواف نساء به میان نیامده است.
'''طواف نِساء''' از واجبات [[حج]] و [[عمره مفرده]] است که قبل از انجام آن، [[استمتاع]] از همسر برای فردی که حج انجام داده است، [[حرام]] باقی می‌ماند. طواف نساء از اختصاصات [[شیعه]] است و در [[فقه]] [[اهل سنت]]، سخنی از طواف نساء به میان نیامده است.


==موارد وجوب==
==موارد وجوب==
این طواف در همه اقسام حج و عمره به غیر از عمره تمتع بر مردان، زنان، کودکان و حتی کسانی که تصمیم به [[ازدواج]] ندارند واجب است. [[آمیزش]] با [[همسر]] قبل از انجام طواف نساء یک شتر [[کفاره]] دارد.<ref>نراقی، مستند الشیعة، ۱۴۱۵ق، ج۱۳، ص۲۴۷.</ref> در اینکه تنها آمیزش حرام است یا همه استمتاعات، اختلاف نظر وجود دارد.<ref>محمودی، مناسک حج، ۱۳۸۷ق، م۱۱۸۲.</ref>
این طواف در همه اقسام حج و عمره به غیر از عمره تمتع بر مردان، زنان، کودکان و حتی کسانی که تصمیم به [[ازدواج]] ندارند، واجب است. [[آمیزش]] با [[همسر]] قبل از انجام طواف نساء، یک شتر [[کفاره]] دارد.<ref>نراقی، مستند الشیعة، ۱۴۱۵ق، ج۱۳، ص۲۴۷.</ref> در اینکه تنها آمیزش حرام است یا همه استمتاعات، اختلاف‌نظر وجود دارد.<ref>محمودی، مناسک حج، ۱۳۸۷ق، م۱۱۸۲.</ref>


طواف نساء از ارکان حج یا عمره نیست که بدون انجام آن حج یا عمره باطل شود ولی واجب است شخص خودش آن را انجام دهد یا اگر نمی‌تواند کسی از طرف او آن را انجام دهد.<ref>نراقی، مستند الشیعة، ۱۴۱۵ق، ج۱۳، ص۲۳-۲۵.</ref>
طواف نساء از ارکان حج یا عمره نیست که بدون انجام آن، حج یا عمره باطل شود، ولی واجب است شخص، خودش آن را انجام دهد یا اگر نمی‌تواند کسی از طرف او آن را انجام دهد.<ref>نراقی، مستند الشیعة، ۱۴۱۵ق، ج۱۳، ص۲۳-۲۵.</ref>


==کیفیت طواف نساء==
==چگونگی انجام طواف نساء==
{{اصلی|طواف}}
{{اصلی|طواف}}
طواف نساء مانند طواف حج عمره است و تنها در نیت باید به نیت طواف نساء انجام شود.<ref>فلاح زاده، دروس احکام  و مناسک حج، ۱۳۸۷ش، ص۲۱۱.</ref> پس از هفت بار چرخیدن دور [[خانه خدا]]، بایستی دو رکعت [[نماز طواف نساء]] در پشت [[مقام ابراهیم]] خوانده شود.<ref>فلاح زاده، دروس احکام  و مناسک حج، ۱۳۸۷ش، ص۱۹۴.</ref>
طواف نساء مانند طواف حج عمره است و تنها در نیت، باید به نیت طواف نساء انجام شود.<ref>فلاح‌زاده، دروس احکام  و مناسک حج، ۱۳۸۷ش، ص۲۱۱.</ref> پس از هفت بار چرخیدن دور [[خانه خدا]]، بایستی دو رکعت [[نماز طواف نساء]] در پشت [[مقام ابراهیم]] خوانده شود.<ref>فلاح زاده، دروس احکام  و مناسک حج، ۱۳۸۷ش، ص۱۹۴.</ref>


طواف نساء و نماز آن آخرین عمل در [[عمره مفرده]] و آخرین عمل از اعمال پنج‌گانه [[مکه]] در اعمال [[حج]] است.<ref>فلاح زاده، دروس احکام  و مناسک حج، ۱۳۸۷ش، ص۱۴۶.</ref> در شرایطی که طواف پس از [[سعی]] یا [[تقصیر]] انجام شود می‌توان آن را با لباس معمولی نیز انجام داد.{{مدرک}}
طواف نساء و نماز آن، آخرین عمل در [[عمره مفرده]] و آخرین عمل از اعمال پنج‌گانه [[مکه]] در اعمال [[حج]] است.<ref>فلاح‌زاده، دروس احکام  و مناسک حج، ۱۳۸۷ش، ص۱۴۶.</ref> در شرایطی که طواف پس از [[سعی]] یا [[تقصیر]] انجام شود می‌توان آن را با لباس معمولی نیز انجام داد.{{مدرک}}


پس از سعی یا تقصیر همه [[محرمات]] به جز استعمال بوی خوش و استمتاع از همسر بر مُحرِم [[حلال]] می‌شود، با سعی بین صفا و مروه بوی خوش نیز حلال گشته و پس از پایان نماز طواف نساء، [[استمتاع]] از همسر نیز بر مُحرِم حلال می‌گردد.{{مدرک}}
پس از سعی یا تقصیر، همه [[محرمات]] به جز استعمال بوی خوش و استمتاع از همسر بر مُحرِم [[حلال]] می‌شود، با سعی بین صفا و مروه بوی خوش نیز حلال گشته و پس از پایان نمازِ طواف نساء، [[استمتاع]] از همسر نیز بر مُحرِم حلال می‌گردد.{{مدرک}}


==طواف نساء نزد شیعه==
==طواف نساء نزد شیعه==
خط ۲۱: خط ۲۱:


==طواف نساء نزد اهل سنت==
==طواف نساء نزد اهل سنت==
در فقه اهل سنت سخنی از طواف نساء به میان نیامده است و در مقابل، از «طواف قُدوم»، «طواف افاضه» و «طواف وداع» بحث شده است.
در فقه اهل سنت ،سخنی از طواف نساء به میان نیامده و در مقابل، از «طواف قُدوم»، «طواف افاضه» و «طواف وداع» بحث شده است.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۱</ref><ref group="یادداشت"> شیخ طوسی می‌گوید: وَ خالف جمیع الفقهاء فی طواف النساء، و وافقونا فی طواف الوداع. [http://lib.eshia.ir/10015/2/363 کتاب الخلاف]</ref> دلیل آنها روایاتی است که بیان می‌کند [[پیامبر اکرم]](ص) در [[حجة الوداع]] تنها دو [[طواف]] انجام دادند.{{مدرک}}
.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۱</ref><ref group="یادداشت"> شیخ طوسی می‌گوید: وَ خالف جمیع الفقهاء فی طواف النساء، و وافقونا فی طواف الوداع. [http://lib.eshia.ir/10015/2/363 کتاب الخلاف]</ref> دلیل آنها روایاتی است که بیان می‌کند [[پیامبر اکرم]](ص) در [[حجة الوداع]] تنها دو [[طواف]] انجام دادند.{{مدرک}}


[[فقیهان]] شیعه معتقدند در حج تمتع که با عمره تمتع همراه است سه طواف وجود دارد (طواف زیارت عمره تمتع، طواف زیارت حج تمتع و طواف نساء حج تمتع) ولی بر اساس احادیث شیعه، حج پیامبر از نوع [[حج قران |حج قِران]] یا [[حج افراد |حج اِفراد]] بود<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۳۰ق، ج۸، ص۱۶۰</ref> که در آن [[عمره تمتع]] وجود نداشته و تنها دو طواف دارد: [[طواف زیارت]] و طواف نساء.
[[فقیهان]] شیعه معتقدند در حج تمتع که با عمره تمتع همراه است سه طواف وجود دارد (طواف زیارت عمره تمتع، طواف زیارت حج تمتع و طواف نساء حج تمتع) ولی بر اساس احادیث شیعه، حج پیامبر از نوع [[حج قران |حج قِران]] یا [[حج افراد |حج اِفراد]] بود<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۳۰ق، ج۸، ص۱۶۰</ref> که در آن [[عمره تمتع]] وجود نداشته و تنها دو طواف دارد: [[طواف زیارت]] و طواف نساء.


==کفایت طواف وداع از طواف نساء==
==کفایت طواف وداع از طواف نساء==
طواف وداع که به هنگام بازگشت از مکه انجام می‌شود نزد شیعیان [[مستحب]] است. مذاهب فقهی [[حنفی]] و [[حنبلی]] از اهل سنت این طواف را [[واجب]] دانسته و [[مالکیه|مالکی]] آن را مستحب می‌داند. [[شافعی]] نیز در یکی از دو [[فتوا]]ی خود آن را واجب می‌داند.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۰.</ref>
طواف وداع که به هنگام بازگشت از مکه انجام می‌شود نزد شیعیان، [[مستحب]] است. مذاهب فقهی [[حنفی]] و [[حنبلی]] از اهل سنت این طواف را [[واجب]] دانسته و [[مالکیه|مالکی]] آن را مستحب می‌داند. [[شافعی]] نیز در یکی از دو [[فتوا]]ی خود آن را واجب می‌داند.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۰.</ref>
 
در برخی روایات شیعه، این طواف از اهل سنت به منزله طواف نساء دانسته شده که پس از آن [[استمتاع]] از همسر نیز بر مُحرم حلال می‌شود.<ref group="یادداشت"> مُوسَی بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: لَوْ لَا مَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَی النَّاسِ مِنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ لَرَجَعُوا إِلَی مَنَازِلِهِمْ وَ لَا ینْبَغِی لَهُمْ أَنْ یمَسُّوا نِسَاءَهُمْ. تهذیب الاحکام، تحقیق خرسان، چاپ دارالکتب الاسلامیه، تهران، ج۵، ص۲۵۳، ح۱۶</ref>


در برخی روایات شیعه، این طواف از اهل سنت، به‌منزله طواف نساء دانسته شده که پس از آن، [[استمتاع]] از همسر نیز بر مُحرم حلال می‌شود.<ref group="یادداشت"> مُوسَی بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: لَوْ لَا مَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَی النَّاسِ مِنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ لَرَجَعُوا إِلَی مَنَازِلِهِمْ وَ لَا ینْبَغِی لَهُمْ أَنْ یمَسُّوا نِسَاءَهُمْ. تهذیب الاحکام، تحقیق خرسان، چاپ دارالکتب الاسلامیه، تهران، ج۵، ص۲۵۳، ح۱۶.</ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس۲}}
{{پانویس۲}}
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵

ویرایش