۱۷٬۳۰۳
ویرایش
شهادت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←احکام شهید در معرکه
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
*[[کفن]]؛ بنا به نظر فقیهان شیعه شهید در معرکه کفن نمی‌شود<ref>شیخ انصاری، کتاب الطهاره، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۳۹۹.</ref> و با همان لباس رزم دفن می‌گردد.<ref>شیخ انصاری، کتاب الطهاره، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۴۰۶.</ref> مگر اینکه لباس به تن نداشته باشد که در این صورت باید او را کفن کرد.<ref>شیخ انصاری، کتاب الطهاره، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۴۰۶-۴۰۷.</ref> | *[[کفن]]؛ بنا به نظر فقیهان شیعه شهید در معرکه کفن نمی‌شود<ref>شیخ انصاری، کتاب الطهاره، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۳۹۹.</ref> و با همان لباس رزم دفن می‌گردد.<ref>شیخ انصاری، کتاب الطهاره، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۴۰۶.</ref> مگر اینکه لباس به تن نداشته باشد که در این صورت باید او را کفن کرد.<ref>شیخ انصاری، کتاب الطهاره، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۴۰۶-۴۰۷.</ref> | ||
* [[مس میت|مس بدن شهید]]؛ مس بدن شهید موجب واجب شدن [[غسل مس میت]] نمی‌شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۵، ص۳۰۷.</ref> با این حال خواندن نماز میت بر شهید واجب است.<ref> شیخ انصاری، کتاب الطهاره، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۳۹۹.</ref> | * [[مس میت|مس بدن شهید]]؛ مس بدن شهید موجب واجب شدن [[غسل مس میت]] نمی‌شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۵، ص۳۰۷.</ref> با این حال خواندن نماز میت بر شهید واجب است.<ref> شیخ انصاری، کتاب الطهاره، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۳۹۹.</ref> | ||
*[[حنوط]]: شهید حنوط (مالیدن کافور به مواضع هفت‌گانه سجده میت) ندارد چرا که حنوط پس از کفن کردن است و شهید کفن ندارد.<ref> خؤیی، التنقیح، مؤسسه احیاء آثار الامام الخویی، ج۹، ص۱۸۲.</ref> | *[[حنوط]]: شهید حنوط (مالیدن [[کافور]] به [[مواضع هفت‌گانه سجده]] میت) ندارد چرا که حنوط پس از کفن کردن است و شهید کفن ندارد.<ref> خؤیی، التنقیح، مؤسسه احیاء آثار الامام الخویی، ج۹، ص۱۸۲.</ref> | ||
احکام مذکور شامل کسانی است که با اذن [[معصوم]] یا نائب خاص او در جنگ شرکت کرده‌اند.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۱، ص۸۲.</ref> همچنین بنا به‌فتوای بیشتر فقیهان این احکام شامل کسانی که در [[غیبت امام زمان (عج)|زمان غیبت]] با اذن نائب عام امام (فقیه جامع‌الشرایط) یا بدون اذن او برای دفاع در برابر هجوم دشمنان اسلام کشته می‌شوند، نیز می‌گردد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به کاشف‌الغطا، النور الساطع، ۱۳۸۱ق، ج۱، ص۵۴۵.</ref> گرچه برخی این افراد را شهید دانسته اما احکام شهید در معرکه را درباره آنها جاری نمی‌دانند.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۱، ص۸۲.</ref> همچنین این احکام به شهید در معرکه اختصاص دارد و شامل کسانی که به طریق دیگری در راه خدا کشته می‌شوند و یا در فضیلت مانند شهیدند، نمی‌گردد.<ref> شیخ انصاری، کتاب الطهاره، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۴۰۴.</ref> | احکام مذکور شامل کسانی است که با اذن [[معصوم]] یا نائب خاص او در جنگ شرکت کرده‌اند.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۱، ص۸۲.</ref> همچنین بنا به‌فتوای بیشتر فقیهان این احکام شامل کسانی که در [[غیبت امام زمان (عج)|زمان غیبت]] با اذن نائب عام امام (فقیه جامع‌الشرایط) یا بدون اذن او برای دفاع در برابر هجوم دشمنان اسلام کشته می‌شوند، نیز می‌گردد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به کاشف‌الغطا، النور الساطع، ۱۳۸۱ق، ج۱، ص۵۴۵.</ref> گرچه برخی این افراد را شهید دانسته اما احکام شهید در معرکه را درباره آنها جاری نمی‌دانند.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۱، ص۸۲.</ref> همچنین این احکام به شهید در معرکه اختصاص دارد و شامل کسانی که به طریق دیگری در راه خدا کشته می‌شوند و یا در فضیلت مانند شهیدند، نمی‌گردد.<ref> شیخ انصاری، کتاب الطهاره، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۴۰۴.</ref> | ||