Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ردهانبوه: انتقال از رده:کتابهای رجالی شیعه قرن14(قمری) به رده:کتابهای رجالی شیعه قرن ۱۴ (قمری)) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تَنْقیحُ المَقال فی اَحوالِ الرّجال''' یا '''تنقیح المقال فی علم الرجال''' کتابی مفصل در [[علم رجال]] به زبان عربی، که به '''تنقیح المقال''' مشهور است. کتاب تألیف [[عبدالله مامقانی|شیخ | '''تَنْقیحُ المَقال فی اَحوالِ الرّجال''' یا '''تنقیح المقال فی علم الرجال''' کتابی مفصل در [[علم رجال]] به زبان عربی، که به '''تنقیح المقال''' مشهور است. کتاب تألیف [[عبدالله مامقانی|شیخ عبدالله مامقانی]]،(م ۱۳۱۱ش) عالم و [[فقیه]] امامی قرن چهاردهم است. نویسنده در این کتاب درباره بیش از ۱۶۰۰۰ راوی بحث کرده است. [[آقا بزرگ تهرانی]] آنرا مفصّلترین اثر در علم رجال دانسته است. [[سید محسن امین|محسن امین]] و [[محمد تقی شوشتری|شوشتری]] انتقاداتی به این کتاب دارند. فرزند مامقانی چند جلد از کتاب را با توضیح و تعلیقات منتشر کرده و بنا دارد بقیه جلدها را نیز منتشر کند. | ||
==آغاز تألیف== | ==آغاز تألیف== | ||
[[عبدالله مامقانی|مامقانی]] تألیف آخرین اثر خود را در [[۱۵ مرداد]] ۱۳۰۸ آغاز نمود و تا هنگام وفات (۱۳۱۱ ش) همه وقت خود را صرف این کار ساخت و در [[مهر]] ۱۳۱۰ نگارش و بازبینی آن را به پایان رساند. مؤلف در این مدت کوتاه، به اهمّ کتب رجال و شرح حالهای معتبر [[شیعه]] مراجعه نموده، آرا و اقوال علمای قدیم و جدید را آورده و به تعبیر خود، اهل تحقیق را از مراجعه به کتب پیشین بینیاز ساخته است. همچنین از کتب رجالی [[اهل سنّت]]، بویژه [[اسد الغابه فی معرفه الصحابه|اُسدالغابة فی معرفة الصحابة]]، بهره برده است.<ref> برای آگاهی از فهرست منابع رجوع کنید به | [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] تألیف آخرین اثر خود را در [[۱۵ مرداد]] ۱۳۰۸ آغاز نمود و تا هنگام وفات (۱۳۱۱ ش) همه وقت خود را صرف این کار ساخت و در [[مهر]] ۱۳۱۰ نگارش و بازبینی آن را به پایان رساند. مؤلف در این مدت کوتاه، به اهمّ کتب رجال و شرح حالهای معتبر [[شیعه]] مراجعه نموده، آرا و اقوال علمای قدیم و جدید را آورده و به تعبیر خود، اهل تحقیق را از مراجعه به کتب پیشین بینیاز ساخته است. همچنین از کتب رجالی [[اهل سنّت]]، بویژه [[اسد الغابه فی معرفه الصحابه|اُسدالغابة فی معرفة الصحابة]]، بهره برده است.<ref> برای آگاهی از فهرست منابع رجوع کنید به عبدالله مامقانی، ج ۱، بخش ۱، ص ۲</ref> | ||
==محتوای کتاب== | ==محتوای کتاب== | ||
در این کتاب، شرح حال [[صحابه]] و [[تابعین]] و اصحاب [[ائمه (ع)]] و دیگر راویان تا قرن چهارم، و نیز شرححال تعدادی از [[محدث|عالمان حدیث]]، [[مشایخ اجازه]] و مؤلفان مشهور در زمینه [[علم رجال]] درج شده است.<ref> آقابزرگ طهرانی، ج ۴، ص ۴۶۶؛ محمدرضا مامقانی، مصاحبه مورخ ۳/۲/۱۳۸۱ ش </ref> تعلیقات مؤلف در حواشی کتاب و نیز بخش «خاتمة الخاتمه»، شامل استدراکات رجالی وی بر کتاب است. تعداد رجال ذکر شده در کتاب، مجموعاً به ۳۰۷، ۱۶ تن میرسد که از این تعداد، ۳۲۸، ۱ تن ثقه، ۶۶۵، ۱ تن حَسَن، ۴۶ تن موثق و بقیه ضعیف، مجهول یا مهمل معرفی شدهاند.<ref> رجوع کنید به | در این کتاب، شرح حال [[صحابه]] و [[تابعین]] و اصحاب [[ائمه (ع)]] و دیگر راویان تا قرن چهارم، و نیز شرححال تعدادی از [[محدث|عالمان حدیث]]، [[مشایخ اجازه]] و مؤلفان مشهور در زمینه [[علم رجال]] درج شده است.<ref> آقابزرگ طهرانی، ج ۴، ص ۴۶۶؛ محمدرضا مامقانی، مصاحبه مورخ ۳/۲/۱۳۸۱ ش </ref> تعلیقات مؤلف در حواشی کتاب و نیز بخش «خاتمة الخاتمه»، شامل استدراکات رجالی وی بر کتاب است. تعداد رجال ذکر شده در کتاب، مجموعاً به ۳۰۷، ۱۶ تن میرسد که از این تعداد، ۳۲۸، ۱ تن ثقه، ۶۶۵، ۱ تن حَسَن، ۴۶ تن موثق و بقیه ضعیف، مجهول یا مهمل معرفی شدهاند.<ref> رجوع کنید به عبدالله مامقانی، ج ۱، بخش ۱، ص ۱۶۹، ۱۷۱ </ref> | ||
: '''ساختار کتاب''' | : '''ساختار کتاب''' | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==ویژگیهای کتاب== | ==ویژگیهای کتاب== | ||
* از ویژگیهای مهم این اثر، وجود فهرستی با عنوان «نتائج التنقیح فی تمییزالسقیم من الصحیح» در ابتدای کتاب است. این فهرست مفصّل در بر دارنده اوصاف راویان (ثقه، حسن، موثّق، مجهول، مهمل و موارد خاص) در مقابل نام هر راوی است و در حکم چکیده آرای مؤلف در مورد رجال مذکور در کتاب است. ترتیب الفبایی فهرست و تطابق شماره گذاری آن با متن اصلی، بر کارآمدی آن در مراجعات سریع افزوده است.<ref> رجوع کنید به همان، ج ۱، بخش ۱، ص ۴ به بعد </ref> | * از ویژگیهای مهم این اثر، وجود فهرستی با عنوان «نتائج التنقیح فی تمییزالسقیم من الصحیح» در ابتدای کتاب است. این فهرست مفصّل در بر دارنده اوصاف راویان (ثقه، حسن، موثّق، مجهول، مهمل و موارد خاص) در مقابل نام هر راوی است و در حکم چکیده آرای مؤلف در مورد رجال مذکور در کتاب است. ترتیب الفبایی فهرست و تطابق شماره گذاری آن با متن اصلی، بر کارآمدی آن در مراجعات سریع افزوده است.<ref> رجوع کنید به همان، ج ۱، بخش ۱، ص ۴ به بعد </ref> | ||
* از نکات شایان توجه این کتاب، گستردگی و جامعیت آن با توجه به مدت کوتاه تألیف و تصحیح و چاپ است، تا آنجا که این امر را خرق عادت و از تأییدات خاص الاهی بر شمردهاند.<ref> آقابزرگ طهرانی، ج ۴، ص ۴۶۶؛ نیز رجوع کنید به | * از نکات شایان توجه این کتاب، گستردگی و جامعیت آن با توجه به مدت کوتاه تألیف و تصحیح و چاپ است، تا آنجا که این امر را خرق عادت و از تأییدات خاص الاهی بر شمردهاند.<ref> آقابزرگ طهرانی، ج ۴، ص ۴۶۶؛ نیز رجوع کنید به عبدالله مامقانی، ج ۱، بخش ۱، ص ۲ </ref> برخی این کتاب را گستردهترین کتاب رجالی [[شیعه]] [[امامیه]]<ref> فضلی، ص ۵۹</ref> و بلکه مفصّلترین اثر در علم رجال دانستهاند.<ref> آقابزرگ طهرانی، ج ۴، ص ۴۶۶</ref>. | ||
==ماجرای نگاشتن کتاب== | ==ماجرای نگاشتن کتاب== | ||
خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
* عبدالهادی فضلی، اصول علم الرجال، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۴. | * عبدالهادی فضلی، اصول علم الرجال، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۴. | ||
* محمدعلی قاضی طباطبائی، تحقیق در بارة روز اربعین حضرت سیدالشّهداء علیه الاف التّحیة والثّناء، تبریز ۱۳۵۲ ش. | * محمدعلی قاضی طباطبائی، تحقیق در بارة روز اربعین حضرت سیدالشّهداء علیه الاف التّحیة والثّناء، تبریز ۱۳۵۲ ش. | ||
* | * عبدالله مامقانی، تنقیح المقال فی علم الرجال، چاپ سنگی نجف ۱۳۴۹ـ۱۳۵۲. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== |