کاربر ناشناس
قرآن: تفاوت میان نسخهها
افزودن بخش: تأثیر قرآن در حفظ و ماندگاری زبان فصیح عربی
جز (←جستارهای وابسته) |
imported>Shadiba (افزودن بخش: تأثیر قرآن در حفظ و ماندگاری زبان فصیح عربی) |
||
خط ۱۷۰: | خط ۱۷۰: | ||
هنر معماری اسلامی بیش از هر چیزی، تحت تأثیر آیات قرآن بوده است. در بیشتر بناهای تاریخی مسلمانان، از جمله مساجد و کاخها عبارتهای قرآنی دیده میشود؛ همچنین برخی از مضامین قرآن چون اوصاف قرآن از [[بهشت]] و [[جهنم]]، در معماری بناها به کار رفته است.<ref>گرابار، «هنر، معماری و قرآن»، ص۶۹.</ref> | هنر معماری اسلامی بیش از هر چیزی، تحت تأثیر آیات قرآن بوده است. در بیشتر بناهای تاریخی مسلمانان، از جمله مساجد و کاخها عبارتهای قرآنی دیده میشود؛ همچنین برخی از مضامین قرآن چون اوصاف قرآن از [[بهشت]] و [[جهنم]]، در معماری بناها به کار رفته است.<ref>گرابار، «هنر، معماری و قرآن»، ص۶۹.</ref> | ||
عبارتهای قرآنی موجود در [[قبة الصخره]] واقعشده در [[بیت المقدس]] را از جالبترین، کابردهای آیات قرآن در بناها دانستهاند. در کتیبههای این بنا که در سال ۷۱ق/۶۹۱م، ساخته شده است، [[اصول عقاید|عقاید اصلی]] دین اسلام و بخشهایی از آیات سورههای [[سوره نساء|نساء]]، [[آل عمران]] و [[سوره مریم|مریم]] دیده میشود.<ref>گرابار، «هنر، معماری و قرآن»، ص۷۱و۷۲.</ref> | عبارتهای قرآنی موجود در [[قبة الصخره]] واقعشده در [[بیت المقدس]] را از جالبترین، کابردهای آیات قرآن در بناها دانستهاند. در کتیبههای این بنا که در سال ۷۱ق/۶۹۱م، ساخته شده است، [[اصول عقاید|عقاید اصلی]] دین اسلام و بخشهایی از آیات سورههای [[سوره نساء|نساء]]، [[آل عمران]] و [[سوره مریم|مریم]] دیده میشود.<ref>گرابار، «هنر، معماری و قرآن»، ص۷۱و۷۲.</ref> | ||
==تأثیر قرآن در حفظ و ماندگاری زبان فصیح عربی== | |||
زبان قرآن، فصیح و بالاتر از زبان و ادبیات عربی عصر نزولش بود، اعجاز کلامی آن و پرداختن به کتابت قرآن و بعدها رسم الخط و اعرابگذاری، تفسیر (مانند واژهشناسی و استناد به اشعار جاهلی)، تدوین دستور زبان عربی (برای حفظ قرآن از تحریف و قرائت نادرست)، علوم قرآنی، گسترش اسلام به سرزمینهای و ...، دیگر باعث حفظ این زبان و تبدیل شدن به یک زبان جهانی شد و اگر قرآن نبود، اکنون زبان فصیح عربی، مانند زبانهای لاتین و سانسکریت، زبانی مرده و باستانی بود.<ref>عبدالتواب، مباحثی در فقهاللغة، ۱۳۶۷ش، ص۱۲۵ـ۱۳۴.</ref> | |||
==دیدگاه مستشرقان== | ==دیدگاه مستشرقان== | ||
خط ۲۲۱: | خط ۲۲۴: | ||
*طارمی، حسن، «تأویل»، دانشنامه جهان اسلام، ج۶، تهران، بنیاد دایرةالمعارف اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۸۸ش. | *طارمی، حسن، «تأویل»، دانشنامه جهان اسلام، ج۶، تهران، بنیاد دایرةالمعارف اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۸۸ش. | ||
*عباسی، مهرداد، «تفسیر»دانشنامه جهان اسلام، ج۷، تهران، بنیاد دایرةالمعارف اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۲ش. | *عباسی، مهرداد، «تفسیر»دانشنامه جهان اسلام، ج۷، تهران، بنیاد دایرةالمعارف اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۲ش. | ||
*عبدالتواب، رمضان، مباحثی در فقهاللغه و زبانشناسی عربی، ترجمه: حمیدرضا شیخی، تهران، انتشارات آستان قدس رضوی، ۱۳۶۷ش. | |||
*کریمی، محمود، «مستشرقان و قرآن»، گلستان قرآن، ش۲۲، ۱۳۷۹ش. | *کریمی، محمود، «مستشرقان و قرآن»، گلستان قرآن، ش۲۲، ۱۳۷۹ش. | ||
*گاربار، الگ، «هنر، معماری و قرآن»، ترجمه حسن هفتادر، اسلامپژوهی، ش۱، ۱۳۸۴ش. | *گاربار، الگ، «هنر، معماری و قرآن»، ترجمه حسن هفتادر، اسلامپژوهی، ش۱، ۱۳۸۴ش. |