کاربر ناشناس
فرقه حسینیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←پانویس
imported>Aghaie |
imported>Aghaie (←پانویس) |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
مسلّم بن محمدبن جعفر لَحْجی (زنده در ۵۵۲) نیز در کتاب أخبارالزیدیة من أهل البیت و شیعتهم فی الیمن، که تاریخ مسلّم هم خوانده می‌شود، بارها حسینیه را به جای زیدیه به کار برده است.<ref>رجوع کنید به ص۳۱۷ـ۳۴۳؛ برای دیگر متون زیدیه که در آنها از حسینیه نام برده شده است رجوع کنید به موسوی نژاد، ص۱۳۵ـ۱۳۶.</ref> | مسلّم بن محمدبن جعفر لَحْجی (زنده در ۵۵۲) نیز در کتاب أخبارالزیدیة من أهل البیت و شیعتهم فی الیمن، که تاریخ مسلّم هم خوانده می‌شود، بارها حسینیه را به جای زیدیه به کار برده است.<ref>رجوع کنید به ص۳۱۷ـ۳۴۳؛ برای دیگر متون زیدیه که در آنها از حسینیه نام برده شده است رجوع کنید به موسوی نژاد، ص۱۳۵ـ۱۳۶.</ref> | ||
==عقاید== | |||
در بررسی عقاید حسینیه باید به تاریخ پیدایی حسینیه توجه کرد. آنچه در خصوص این فرقه، همانند بسیاری از فرق و مذاهب، یکی از مهم‌ترین و بحث انگیزترین موضوعات شده این است که آیا این فرقه و اعتقادات آن، واقعاً از شخص حسین بن قاسم که این فرقه به او منتسب است، نشئت گرفته و حسین بن قاسم نیز در زمان حیاتش مروّج این عقاید بوده و اعتقادات یاران او پس از مرگش، در ادعاهای خود او در زمان حیاتش ریشه دارد؟ | |||
===غلو=== | |||
آنچه بیش از همه حسینیه را به عنوان فرقه در میان زیدیه متمایز ساخته، اعتقاد به مهدویت حسین بن قاسم است. اعتقادات غلوآمیز دیگری نیز به آنان نسبت داده شده<ref>برای فهرست این باورها رجوع کنید به موسوی نژاد، ص۱۳۹ـ۱۵۴.</ref> که از آن جمله است: | |||
# زنده بودن حسین بن قاسم | |||
# ادعای برتری او از پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله وسلم | |||
# ادعای برتری سخنان وی از قرآن مجید | |||
# ادعای برتری حسین بن قاسم از ملائکه | |||
# ادعای برتری او از پیامبران و امامان | |||
# ادعای نزول وحی بر وی | |||
# علم غیب داشتن حسین بن قاسم. | |||
در اینکه آیا پس از حسین بن قاسم می‌توان با او ارتباط دیداری و شفاهی داشت، پیروان او به دو دسته تقسیم شدند.<ref>رجوع کنید به نشوان بن سعید حمیری، ص۱۵۷.</ref> مسلّم لحجی در تاریخ خود<ref>لحجی، ص ۳۲۹، ۳۳۲، ۳۳۴ـ۳۳۵، ۳۴۰.</ref> در داستان‌های متعددی از حسینیه مطالبی نقل کرده است که از آنها به خوبی استفاده می‌شود که حسینیه در عصر او نه تنها مانعی از ارتباط با حسین بن قاسم نمی‌دیدند، بلکه مدعی چنین دیدارهایی بودند و سخن مدعیان دیدار حسین را باور می‌کردند. | |||
==پیدایش عقیدۀ مهدویتِ حسین== | |||
براساس منابع متأخر زیدیه، پیدایی فرقه حسینیه و اعتقادات ویژه در خصوص حسین بن قاسم و از جمله [[مهدویت]] او، پس از مرگش توسط یاران و نزدیکانش مطرح شده است.<ref>رجوع کنید به محلّی، ۱۴۲۳، ج۲، ص۱۲۱؛ حسنی مؤیدی، ص۲۰۳؛ موسوی نژاد، ص۱۳۷.</ref> برخی منابع نیز از پیدایی این فرقه در زمان حیات حسین بن قاسم سخن گفته‌اند.<ref>رجوع کنید به قاسمی، ص۴۱۵؛ موسوی نژاد، ص۱۳۶ـ ۱۳۷.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||