پرش به محتوا

حسین وارث آدم (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
اضافه کردن پانویس‌ها
جز (اضافه کردن پانویس‌ها)
جز (اضافه کردن پانویس‌ها)
خط ۵۳: خط ۵۳:


===انتظار، مذهب اعتراض===
===انتظار، مذهب اعتراض===
[[انتظار فرج|انتظار]]، دو معنی دارد؛ یکی مثبت و دیگری منفی؛ یکی بزرگترین عامل انحطاط است و دیگری بزرگترین عامل حرکت و ارتقاء، یکی تن دادن به ذلت و توجیه وضع موجود است، و دیگری پیش رونده و آینده گرا.انتظار به معنای مثبت اش، نیرومند‌ترین سلاح برای نابودی فساد و بزرگترین ضربه برای درهم کوبیدن ظلم است. مهمترین ویژگی‌های انتظار مثبت عبارتند از:
[[انتظار فرج|انتظار]]، به گفته شریعتی، دو معنی دارد؛ یکی مثبت و دیگری منفی؛ یکی بزرگترین عامل انحطاط است و دیگری بزرگترین عامل حرکت و ارتقاء، یکی تن دادن به ذلت و توجیه وضع موجود است، و دیگری پیش‌رونده و آینده‌گرا.<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰ش، ص ۲۶۴.</ref> انتظار به معنای مثبت، نیرومند‌ترین سلاح برای نابودی فساد و بزرگترین ضربه برای درهم کوبیدن ظلم است.<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰ش، ص ۲۷۱.</ref> مهمترین ویژگی‌های انتظار مثبت عبارتند از:
# انتظار هم یک اصل فکری اجتماعی وهم یک اصل فطری انسانی است به این معنی که اساسا انسان موجودی است منتظر.
# انتظار هم یک اصل فکری اجتماعی و هم یک اصل فطری انسانی است. به این معنی که اساسا انسان موجودی است منتظر.<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰ش، ص ۲۷۱.</ref>
# انتظار، سنتز تضاد میان دو '''اصل حقیقت''' و '''واقعیت''' است. این تضاد میان '''واقعیت باطل حاکم''' و '''حقیقت نجات بخش محکوم''' را جز انتظار نمی‌تواند حل کند. انتظار یعنی نه گفتن به آنچه که هست، انتظار یعنی اعتراض به وضع موجود.
# انتظار، سنتز تضاد میان دو اصل حقیقت و واقعیت است. این تضاد میان واقعیت باطل حاکم و حقیقت نجات‌بخش محکوم را جز انتظار نمی‌تواند حل کند. انتظار یعنی نه گفتن به آنچه که هست، انتظار یعنی اعتراض به وضع موجود.<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰ش، ص ۲۷۴.</ref>
# انسان منتظر هم از نظر فکری و هم از نظر عملی و مادی، یک انسان آماده است که هر لحظه منتظر حضور در انقلاب نهایی است و خودش را در برابر آن مسئول می‌داند.
# انسان منتظر، هم از نظر فکری و هم از نظر عملی و مادی، یک انسان آماده است که هر لحظه منتظر حضور در انقلاب نهایی است و خودش را در برابر آن مسئول می‌داند.<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ۱۳۸۰ش، ص ۲۷۹.</ref>


==نقد شهید مطهری بر کتاب==
==نقد شهید مطهری بر کتاب==
۴۴۳

ویرایش