confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۹۶
ویرایش
اعلام الوری باعلام الهدی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
(درج الگوی درجه بندی) |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| مجموعه = ۱ جلد | | مجموعه = ۱ جلد | ||
| موضوع = [[چهارده معصوم]] | | موضوع = [[چهارده معصوم]] | ||
| سبک = تاریخی | | سبک = تاریخی | ||
| ناشر = [[دار الکتب الاسلامیه]] | | ناشر = [[دار الکتب الاسلامیه]] | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''إعلامُ الوَریٰ بأعلامِ الهدیٰ''' کتابی به زبان عربی، نوشته أمین‌الاسلام [[فضل بن حسن طبرسی| فضل بن حسن طبرَسی]] متوفای ۵۴۸ ق. طبرسی در این کتاب، مختصری از دیدگاه تاریخی [[شیعه]] درباره [[سیره رسول خدا]](ص)، و تاریخچه زندگی [[معصومین | '''إعلامُ الوَریٰ بأعلامِ الهدیٰ''' کتابی به زبان عربی، نوشته أمین‌الاسلام [[فضل بن حسن طبرسی| فضل بن حسن طبرَسی]] متوفای ۵۴۸ ق. طبرسی در این کتاب، مختصری از دیدگاه تاریخی [[شیعه]] درباره [[سیره رسول خدا]](ص)، و تاریخچه زندگی [[معصومین]] به همراه بحث [[امامت]] را عرضه کرده است. بیشتر نویسندگان بزرگی که درباره زندگانی معصومان(ع) نوشته‌اند، در بسیاری از ابواب کتاب‌هایشان، نام إعلام الوری و طبرسی را به عنوان منبع ذکر کرده‌اند. | ||
==مؤلف == | ==مؤلف == | ||
امین الاسلام ابوعلی [[فضل بن حسن طبرسی]] (م ۵۴۸ ق) از دانشمندان برجسته قرن ششم هجری است که به دلیل کتاب تفسیر مهمش با عنوان [[مجمع البیان]] (تألیف سال ۵۳۰ ق) و [[جوامع الجامع]] (تألیف سال ۵۴۲ق در ۷۰ سالگی مولف) شهرت دارد. | امین الاسلام ابوعلی [[فضل بن حسن طبرسی]] (م ۵۴۸ ق) از دانشمندان برجسته قرن ششم هجری است که به دلیل کتاب [[تفسیر]] مهمش با عنوان [[مجمع البیان]] (تألیف سال ۵۳۰ ق) و [[جوامع الجامع]] (تألیف سال ۵۴۲ق در ۷۰ سالگی مولف) شهرت دارد. | ||
وی در [[خراسان]] می‌زیسته و از عالمان معتدل [[شیعه | وی در [[خراسان]] می‌زیسته و از عالمان معتدل [[شیعه]] در این دوره به شمار می‌آید. از دیگر آثار وی می‌توان به «الاداب الدینیة للخزانة المعینیه» و «جواهر النحو» اشاره کرد. شرح حال مفصل وی، بررسی تفصیلی آثار او و نیز اوضاع زمان طبرسی را [[کریمان]] در کتاب طبرسی و [[مجمع البیان]] آورده است. | ||
==فصل‌ها== | ==فصل‌ها== | ||
این کتاب در ۴ فصل ترتیب یافته. فصل نخست در سیره [[پیامبر اکرم | این کتاب در ۴ فصل ترتیب یافته. فصل نخست در سیره [[پیامبر اکرم(ص)]] و [[فاطمه زهرا(س)]]، فصل دوم در زندگی و امامت [[علی بن ابی طالب(ع)]]، فصل سوم در شرح امامت و زندگی [[معصومین]] تا [[امام حسن عسکری(ع)]] و فصل چهارم درباره امامت [[ائمه اثناعشر]] و [[امام زمان(عج)]]. | ||
طبرسی در این کتاب بر آن بوده است تا مختصری از دیدگاه تاریخی [[شیعه]] را درباره [[سیره رسول خدا]] | طبرسی در این کتاب بر آن بوده است تا مختصری از دیدگاه تاریخی [[شیعه]] را درباره [[سیره رسول خدا]]، و تاریخچه زندگی امامان معصوم(ع)، به همراه بحث امامت آنها عرضه کند. قاعدتا چنین متنی می‌توانسته برای توده‌های شیعی نگاشته شده باشد که در آن زمان در [[ایران]] بسیار گسترده بوده‌اند. او معمولا در پایان هر بحثی، بدین نکته اشاره می‌کند. | ||
==انگیزهٔ تالیف== | ==انگیزهٔ تالیف== | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
افزون بر آن، طبرسی همانند عالمان شیعه هم‌دوره خود در ایران، مثل [[عبدالجلیل قزوینی رازی|عبدالجلیل قزوینی]]، [[قوامی رازی]] شیعه‌ای معتدل است.<ref>جعفریان ج۲، فصل: تشیع اعتدالی در ایران قرن ششم و هفتم.</ref> به‌همین دلیل در این کتاب و نیز در تفسیر او آثار این اعتدال را به روشنی درمی یابیم. | افزون بر آن، طبرسی همانند عالمان شیعه هم‌دوره خود در ایران، مثل [[عبدالجلیل قزوینی رازی|عبدالجلیل قزوینی]]، [[قوامی رازی]] شیعه‌ای معتدل است.<ref>جعفریان ج۲، فصل: تشیع اعتدالی در ایران قرن ششم و هفتم.</ref> به‌همین دلیل در این کتاب و نیز در تفسیر او آثار این اعتدال را به روشنی درمی یابیم. | ||
به عنوان نمونه در زندگی [[حضرت زهرا | به عنوان نمونه در زندگی [[حضرت زهرا(س)]] کم‌ترین اشاره‌ای به برخورد وی با حاکمیت و روابط میان آن حضرت با خلیفه اول و دوم نشده است.<ref>اعلام الوری، ج۱، ص۳۰۰-۳۰۱</ref> وی در بحث دفن [[امام مجتبی]](ع) با آنکه اشاره به حضور [[عایشه]] و اعتراض وی کرده، اما این خبر را آورده که از اصل قرار نبود تا امام را در کنار جدش پیغمبر دفن کنند، بلکه وی را برای تجدید عهد به آن سمت آوردند و قرار بود تا در [[بقیع]] کنار جده‌اش [[فاطمه بنت اسد]] دفن شود.<ref>اعلام الوری، ج۱، صص۴۱۴-۴۱۵.</ref> | ||
===ساختارمحتوایی=== | ===ساختارمحتوایی=== | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
شیوه وی در بحث از زندگانی ائمه، درست مانند ارشاد و سایر آثار، در ابتدا، بیان خصوصیات شخصی، سن و سال تولد و وفات و کیفیت آن و نیز معرفی فرزندان و مدت خلافت و امامت و محل دفن است و به‌دنبال آن اثبات امامت هر امام با دلایل عقلی و نقلی مطرح می‌شود. در ادامه، نقل‌هایی در معجزات امامان آورده شده و نیز به تناسب بخشی از اخبار زندگی هر امام عرضه می‌شود. | شیوه وی در بحث از زندگانی ائمه، درست مانند ارشاد و سایر آثار، در ابتدا، بیان خصوصیات شخصی، سن و سال تولد و وفات و کیفیت آن و نیز معرفی فرزندان و مدت خلافت و امامت و محل دفن است و به‌دنبال آن اثبات امامت هر امام با دلایل عقلی و نقلی مطرح می‌شود. در ادامه، نقل‌هایی در معجزات امامان آورده شده و نیز به تناسب بخشی از اخبار زندگی هر امام عرضه می‌شود. | ||
در این کتاب از سیره رسول اکرم(ص) به تفصیل سخن گفته شده است. همچنین از امام علی(ع) و به‌طور عمده از فضایل آن حضرت سخن رفته است. در زندگی امام حسین(ع) نیز این تفصیل رعایت شده و بحث عمده مقتل [[امام حسین | در این کتاب از [[سیره رسول اکرم(ص)]] به تفصیل سخن گفته شده است. همچنین از امام علی(ع) و به‌طور عمده از فضایل آن حضرت سخن رفته است. در زندگی امام حسین(ع) نیز این تفصیل رعایت شده و بحث عمده مقتل [[امام حسین(ع)]] است. | ||
===عدم ذکر اسناد احادیث و یا مآخذ=== | ===عدم ذکر اسناد احادیث و یا مآخذ=== | ||