Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۹۹
ویرایش
فرهنگ عاشورا (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←ویژگی کتاب: افزودن نقدهای صحتی سردرودی
جز (تمیزکاری) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←ویژگی کتاب: افزودن نقدهای صحتی سردرودی) |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
گزیده فرهنگ عاشورا با عنوان «فرهنگنامه عاشورا» (ویژه دانش آموزان) در نشر معروف منتشر شده است. این گزیده برخلاف خود اثر، به صورت موضوعی تدوین شده است.<ref>محدثی، فرهنگنامه عاشورا، مقدمه.</ref> فرهنگ عاشورا همچنین با نام «موسوعة عاشورا» و به قلم خلیل زامل عصامی به عربی ترجمه شده است.<ref>اسفندیاری، کتابشناسی تاریخی امام حسین، ص۲۶۶.</ref> | گزیده فرهنگ عاشورا با عنوان «فرهنگنامه عاشورا» (ویژه دانش آموزان) در نشر معروف منتشر شده است. این گزیده برخلاف خود اثر، به صورت موضوعی تدوین شده است.<ref>محدثی، فرهنگنامه عاشورا، مقدمه.</ref> فرهنگ عاشورا همچنین با نام «موسوعة عاشورا» و به قلم خلیل زامل عصامی به عربی ترجمه شده است.<ref>اسفندیاری، کتابشناسی تاریخی امام حسین، ص۲۶۶.</ref> | ||
== | ==ویژگی‌ها و نقدهای کتاب== | ||
یکی از مزایای این کتاب آن است که در پایان هر عنوان، با (فِلش) به کلماتی ارجاع داده شده که آنها در این کتاب مورد بحث قرار گرفته است. با مراجعه به مدخل‌های مشابه و نزدیک به هم یا مرتبط، می‌توان اطلاعات بیشتری به دست آورید. ایجاد این (نظام ارتباطی) بین مدخل ها، بهره وری خواننده را از کتاب افزایش می‌دهد. | یکی از مزایای این کتاب آن است که در پایان هر عنوان، با (فِلش) به کلماتی ارجاع داده شده که آنها در این کتاب مورد بحث قرار گرفته است. با مراجعه به مدخل‌های مشابه و نزدیک به هم یا مرتبط، می‌توان اطلاعات بیشتری به دست آورید. ایجاد این (نظام ارتباطی) بین مدخل ها، بهره وری خواننده را از کتاب افزایش می‌دهد. | ||
[[محمد صحتی سردرودی|صحتی سردرودی]] عاشوراپژوه در کتاب عاشوراشناسی، بخشی را به کتاب فرهنگ عاشورا اختصاص داده<ref>صحتی سردرودی، عاشوراپژوهی، ۱۳۸۵ش، ص۱۱۶.</ref> و ضمن معرفی کتاب، نقدهایی را نیز بر آن وارد کرده است. به عنوان نمونه می‌گوید در این کتاب برای کتاب‌هایی مثل روضة الشهدا و نویسنده آن کاشفی مدخل نگاشته شده ولی برای [[لؤلؤ و مرجان (کتاب)|لؤلؤ و مرجان]] و [[حماسه حسینی (کتاب)|حماسه حسینی]] و آثار [[سید محسن امین]] که ضد تحریف هستند مدخلی در نظر گرفته نشده است.<ref>صحتی سردرودی، عاشوراپژوهی، ۱۳۸۵ش، ص۱۲۲.</ref> | |||
صحتی معتقد است که کتاب فرهنگ عاشورا هر چند در برخی بخش‌ها با تحریف‌های عاشورا مقابله کرده است<ref>صحتی سردرودی، عاشوراپژوهی، ۱۳۸۵ش، ص۱۲۲.</ref> اما در بخش‌های دیگر گرفتار نقل [[تحریف‌های عاشورا|تحریفات عاشورا]] شده است و ۲۱ مورد را تذکر داده است؛ از جمله: | |||
* نقل از منابع غیر معتبر مثل [[المنتخب فی جمع المراثی و الخطب (کتاب)|منتخب طریحی]] | |||
* عدم دقت در آمارها | |||
* نقل داستان سر به محمل کوبیدن [[حضرت زینب سلام الله علیها|حضرت زینب(س)]] | |||
* نقل مصادره کاروان تجاری شام توسط امام حسین که منبع درستی ندارد.<ref>صحتی سردرودی، عاشوراپژوهی، ۱۳۸۵ش، ص۱۱۸-۱۲۱.</ref> | |||
از نظر صحتی درخشان‌ترین بخش کتاب فرهنگ عاشورا بخش شعر در فرهنگ عاشورا است که اشعار ماندگاری انتخاب شده است.<ref>صحتی سردرودی، عاشوراپژوهی، ۱۳۸۵ش، ص۱۲۴.</ref> | |||
==اطلاعات نشر== | ==اطلاعات نشر== | ||
این کتاب در [[سال ۱۳۸۱ش]] و در چهارمین دوره [[کتاب سال ولایت]]، به عنوان یکی از آثار برگزیده انتخاب گردید.<ref>[https://www.isna.ir/news/8107-04880/گزارش-خبري-چهارمين-دوره-ي-كتاب-سال-ولايت-برگزيدگان-خود-را چهارمین دورۀ کتاب سال ولایت، برگزیدگان خود را معرفی کرد]، خبرگزاری ایسنا.</ref> | این کتاب در [[سال ۱۳۸۱ش]] و در چهارمین دوره [[کتاب سال ولایت]]، به عنوان یکی از آثار برگزیده انتخاب گردید.<ref>[https://www.isna.ir/news/8107-04880/گزارش-خبري-چهارمين-دوره-ي-كتاب-سال-ولايت-برگزيدگان-خود-را چهارمین دورۀ کتاب سال ولایت، برگزیدگان خود را معرفی کرد]، خبرگزاری ایسنا.</ref> | ||