۱۶٬۵۵۵
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (انتقال از رده:کتابهای درباره امام علی به رده:کتابهای شیعیان درباره امام علی ردهانبوه) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''کشْفُ الیقین فی فَضائل أمیرالمؤمنین علیهالسلام''' کتابی در فضائل امیر مؤمنان [[علی(ع)|علی(ع)]] از ولادت تا پس از شهادتش، نوشتۀ [[علامه حلی]] (درگذشته ۷۲۶ق) با استناد به منابع [[اهل سنت]]. علامه، این اثر را به درخواست [[اولجایتو|محمد خدابنده]] نوشته است. [[علامه مجلسی]] در نوشتن [[بحارالانوار]] از این کتاب استفاده کرده است. | |||
'''کشْفُ الیقین فی فَضائل أمیرالمؤمنین | |||
== درباره مؤلف == | == درباره مؤلف == | ||
{{اصلی|علامه حلی}} | {{اصلی|علامه حلی}} | ||
ابومنصور جمالالدین، حسن بن یوسف بن مطهّر حلّی (۶۴۸-۷۲۶ قمری) معروف به علامه حلّی، از | ابومنصور جمالالدین، حسن بن یوسف بن مطهّر حلّی (۶۴۸-۷۲۶ قمری) معروف به علامه حلّی، از علمای شیعه قرن هشتم قمری است. مناظرات و آثار او موجب گرایش [[اولجایتو]] (سلطان محمد خدا بنده) به [[تشیع]] و رواج مذهب شیعه در [[ایران]] گردید. علامه حلی دارای تالیفات بسیاری در علوم [[فقه]]، [[اصول]]، [[کلام|عقاید]]، [[فلسفه]]، منطق، [[دعا]] و... است از جمله [[تبصرة المتعلمین فی احکام الدین]]، [[کشف المراد]]، [[نهج الحق و کشف الصدق]]، [[باب حادی عشر]]، [[خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال]]، [[الجوهر النضید]]. او نخستین کسی بود که به علت فضل و دانش بسیارش با لقب [[آیت الله]] خوانده شد. | ||
== انگیزه نگارش == | == انگیزه نگارش == | ||
علامه در مقدمه بیان کرده که [[اولجایتو]] (حاکم مغولی که | علامه در مقدمه کشف الیقین بیان کرده که [[اولجایتو]] (حاکم مغولی که تحت تأثیر علامه و برخی دیگر از علمای شیعه به [[تشیع]] گرائید) از او خواسته است در فضائل حضرت علی(ع) کتابی تدوین کند و او پذیرفته و کتابی مختصر نوشته است.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۱ و ۲.</ref> | ||
== محتوا== | == محتوا== | ||
مؤلف، | مؤلف، کشف الیقین را به یک مقدمه و ۴ فصل تقسیم کرده است: | ||
* '''فصل اول''' درباره فضائل [[امام علی|امیر المومنین(ع)]] قبل از ولادت. | * '''فصل اول''' درباره فضائل [[امام علی|امیر المومنین(ع)]] قبل از ولادت. | ||
* '''فصل دوم''' هنگام خلقت و ولادت امام(ع). | * '''فصل دوم''' هنگام خلقت و ولادت امام(ع). | ||
* '''فصل سوم''' در فضائل آن حضرت در دوران کمال و بلوغ، که خود به دو باب تقسیم شده است: الف-اوصاف و فضائل درونی و شخصی، ب-فضائل بیرونی مانند [[آیه|آیات]] نازله در شأن حضرتش و روایات [[پیامبر(ص)]] در مورد ایشان. | * '''فصل سوم''' در فضائل آن حضرت در دوران کمال و بلوغ، که خود به دو باب تقسیم شده است: الف-اوصاف و فضائل درونی و شخصی، ب-فضائل بیرونی مانند [[آیه|آیات]] نازله در شأن حضرتش و روایات [[پیامبر(ص)]] در مورد ایشان. | ||
* '''فصل چهارم''' در فضائل امیرالمؤمنین(ع) بعد از | * '''فصل چهارم''' در فضائل امیرالمؤمنین(ع) بعد از شهادت.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۳۷۹ ش، ص۲۶.</ref>{{سخ}} | ||
علامه حلی برای هر مبحث جزئی، عنوان مستقلی آورده و حتی برای هر [[روایت]]، یک عنوان زده که جستجوی مطالب را آسان کرده است. | علامه حلی برای هر مبحث جزئی، عنوان مستقلی آورده و حتی برای هر [[روایت]]، یک عنوان زده که جستجوی مطالب را آسان کرده است. | ||
خط ۵۲: | خط ۵۱: | ||
== نسخهها == | == نسخهها == | ||
# نسخه موجود در [[کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران]] با شماره ۱۷۹۶. این نسخه با | # نسخه موجود در [[کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران]] با شماره ۱۷۹۶. این نسخه با خط محمد جبعی (جدّ اعلای [[شیخ بهایی|شیخ بهاءالدین محمّد عاملی]]) است. وی در سه شنبه ۲۱ [[شعبان]] سال ۸۵۲ از استنساخ این نسخه فراغت حاصل کرده است. این نسخه با نسخه نوشته شده به خطّ خود علّامه مقابله شده است. | ||
# نسخه موجود در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران. کتاب نخست این مجموعه نویسندهای ناشناخته دارد و در حاشیه پایان آن این جمله به چشم میخورد: «بلغ القبال بعون اللَّه الملک المتعال و صلّی اللَّه علی محمّد و آله خیر آل.» | # نسخه موجود در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران. کتاب نخست این مجموعه نویسندهای ناشناخته دارد و در حاشیه پایان آن این جمله به چشم میخورد: «بلغ القبال بعون اللَّه الملک المتعال و صلّی اللَّه علی محمّد و آله خیر آل.» | ||
# نسخه موجود در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران. استنساخ آن در نیمه [[ربیع الآخر|ربیع الآخر]] سال ۱۲۳۲ق پایان پذیرفته است. | # نسخه موجود در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران. استنساخ آن در نیمه [[ربیع الآخر|ربیع الآخر]] سال ۱۲۳۲ق پایان پذیرفته است. | ||
خط ۶۴: | خط ۶۳: | ||
== ترجمهها == | == ترجمهها == | ||
کشف الیقین کتاب چند بار به فارسی ترجمه شده است: | |||
# محمّد اسماعیل [[مجد الادباء خراسانی]] که این کتاب را در دوران [[قاجار]] (ق ۱۳) ترجمه کرده آن را [[رشف المعین]] نامیده است. | # محمّد اسماعیل [[مجد الادباء خراسانی]] که این کتاب را در دوران [[قاجار]] (ق ۱۳) ترجمه کرده آن را [[رشف المعین]] نامیده است. | ||
# ترجمه دیگری از آن در دست است که از مترجمی ناشناخته است. آغاز و پایان این نسخه کاستی دارد. به نظر میرسد این نسخه نیز در سده سیزدهم ترجمه شده است.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۳۷۹ش، ص۲۷.</ref> | # ترجمه دیگری از آن در دست است که از مترجمی ناشناخته است. آغاز و پایان این نسخه کاستی دارد. به نظر میرسد این نسخه نیز در سده سیزدهم ترجمه شده است.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۳۷۹ش، ص۲۷.</ref> | ||
# ترجمهای از | # ترجمهای از حمیدرضا آژیر با تحقیق حسین درگاهی. | ||
# ترجمهای از | # ترجمهای از سید مجتبی علوی تراکمه ای با عنوان آینه یقین. | ||
این کتاب توسط علی اکبر عقیلی آشتیانی به انگلیسی نیز ترجمه شده است.<ref>[http://www.maaref-foundation.com/english/library/pro_ahl/imam01_ali/certainty_uncovered/ Certainty Uncovered]</ref> | این کتاب توسط علی اکبر عقیلی آشتیانی به انگلیسی نیز ترجمه شده است.<ref>[http://www.maaref-foundation.com/english/library/pro_ahl/imam01_ali/certainty_uncovered/ Certainty Uncovered]</ref> | ||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* | *حلی، حسن بن یوسف، کشف الیقین، تحقیق حسین درگاهی، ۱۴۱۱ ق. | ||
* حلی، حسن بن یوسف، کشف الیقین، ترجمه حمید رضا آژیر، تهران، وزارت ارشاد، ۱۳۷۹ ش. | * حلی، حسن بن یوسف، کشف الیقین، ترجمه حمید رضا آژیر، تهران، وزارت ارشاد، ۱۳۷۹ ش. | ||
* | * مجلسی، محمد باقر، [[بحارالانوار]]، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ ق. | ||
* | * کتابشناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور. | ||
== پیوند به بیرون == | == پیوند به بیرون == |
ویرایش