توحید عبادی: تفاوت میان نسخه‌ها
اضافه کردن دو منبع
جز (←مفهومشناسی) |
(اضافه کردن دو منبع) |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==شرک در عبادت== | ==شرک در عبادت== | ||
براساس توحید عبادی، [[عبادت]]ِ غیر خدا جایز نیست و موجب خروج از اسلام می‌شود. | براساس توحید عبادی، [[عبادت]]ِ غیر خدا جایز نیست و موجب خروج از اسلام می‌شود.<ref>مصباح یزدی، به سوی تو، ۱۳۸۳ش، ص۶۳.</ref> | ||
ابهام در تعریف معنای عبادت باعث شده است تا [[ابن تیمیه]] و به پیروی از او، [[وهابیت|وهابیان]] تصور کنند هر نوع خضوع و خشوعی نسبت به دیگران عبادت است؛<ref>ابن تیمیه، ۱۹۸۳م، ج۵، ص۲۴۷.</ref> ازاین‌رو گفته‌اند که هر گونه [[توسل]]، [[تبرک]]، [[زیارت قبور]]، طلب [[شفاعت]]، به معنای عبادت اشخاص بوده و [[شرک]] است. | ابهام در تعریف معنای عبادت باعث شده است تا [[ابن تیمیه]] و به پیروی از او، [[وهابیت|وهابیان]] تصور کنند هر نوع خضوع و خشوعی نسبت به دیگران عبادت است؛<ref>ابن تیمیه، ۱۹۸۳م، ج۵، ص۲۴۷.</ref> ازاین‌رو گفته‌اند که هر گونه [[توسل]]، [[تبرک]]، [[زیارت قبور]]، طلب [[شفاعت]]، به معنای عبادت اشخاص بوده و [[شرک]] است.<ref>ابن تیمیه، زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور، نشر دار طیبه ریاض، ص۵۴</ref> در پاسخ گفته شده اعمالی همچون توسل به اولیاء الله، درخواست یاری و شفاعت از آنها، تبرک به آثار آنان و شفا خواستن از آنان، اگر همراه با اعتقاد به [[الوهیت]]، [[ربوبیت]] آنها یا [[تفویض]] افعال خدایی به آنها باشد، عبادت و شرک در عبادت محسوب می‌شود؛ حتی بوسیدن [[ضریح]] یا قبر با این اعتقاد عبادت و شرک عبادی محسوب می‌شود. اما اگر این گونه اعمال با این اعتقاد باشد که اولیاء‌الله بندگان خالص خدا هستند که تمام زندگیشان را وقف در کسب رضایت خدا کردند، چنین اعمالی عبادت شمرده نمی‌شود حتی اگر همراه با [[سجده]] و خضوع باشد مثل سجده [[فرشته|ملائکه]] بر [[آدم|آدم(ع)]] یا [[یعقوب|یعقوب(ع)]] و پسرانش برای [[یوسف|یوسف(ع)]]. هیچ‌یک از اینها شرک در عبادت نبوده و منافاتی با توحید عبادی ندارند.<ref>سبحانی، الاهیات، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۰۱ و ۱۰۲.</ref> البته سجده در [[اسلام]] برای غیرخدا و بدون اذن خدا [[حرام]] است؛ ولی بدون اعتقاد به الوهیت و ربوبیت عبادت محسوب نمی‌شود.<ref>سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۴۴۷.</ref> | ||
==تک نگاری== | ==تک نگاری== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* ابن تیمیه، الحرانی، زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور، نشر دار طیبه ریاض، عربستان. | |||
* سبحانی، جعفر، الاهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل، قم، المرکز العالمی للدراسات الإسلامیة، چاپ سوم، ۱۴۱۲ق. | * سبحانی، جعفر، الاهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل، قم، المرکز العالمی للدراسات الإسلامیة، چاپ سوم، ۱۴۱۲ق. | ||
* سبحانی، جعفر، منشور جاوید، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، ۱۳۸۳ش. | * سبحانی، جعفر، منشور جاوید، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، ۱۳۸۳ش. | ||
* مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق. | * مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق. | ||
*مصباح یزدی، محمد تقی، به سوی تو، موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)، قم، ۱۳۸۳ش. | |||
* نکویی سامانی، مهدی، توحید عبادی از دیدگاه شیعه و وهابیت، تهران، نشر مشعر. | * نکویی سامانی، مهدی، توحید عبادی از دیدگاه شیعه و وهابیت، تهران، نشر مشعر. | ||
{{خداشناسی}} | {{خداشناسی}} | ||