پرش به محتوا

توحید افعالی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۸۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸
جز
بازنویسی شناسه و برداشتن الگوی ویرایش
جز (بازنویسی شناسه و برداشتن الگوی ویرایش)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۳۰]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=P.motahari  }}
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۳۰]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=P.motahari  }}
{{اعتقادات شیعه}}
{{اعتقادات شیعه}}
'''توحید افعالی''' به معنی اینکه همه اتفاقات هستی نیز ناشی از قدرت خداست و خدا برای انجام دادن کارهایش نیازی به یاری موجودی غیر از خود ندارد.  
'''توحید اَفعالی'''، باور به این مسئله است که هرچیزی در جهان اتفاق می‌افتد، حتی افعال دیگر موجودات، فعل خدا است. برطبق توحید اَفعالی هر عملی که از هر موجودی سر می‌زند، با نیرو و اراده خدا انجام می‌شود. علمای مسلمان بر توحید افعالی دلایل [[عقل|عقلی]] و [[قرآن|قرآنی]] و [[روایت|روایی]] مطرح کرده‌اند. از جمله آنها آیاتی است که در آنها خداوند آفرینده همه چیز معرفی شده است.


بنابر توحید افعالی، هیچ موجودی در جهان، قدرت تاثیر گذاری و انجام هیچ کاری را ندارد مگر بوسیله نیرویی که خداوند به او داده است؛ و تمام کارها، حرکت‌ها، تأثیر و تأثّرها به ذات پاک او منتهی می‌شود و تمامی مخلوقات الهی در کارهای خودشان به ذات الهی نیازمندند و تأثیرگذاری هر موجودی به اذن خدا و در سایۀ نیرویی است که خدای متعال به آنها عطا فرموده است و اگر کاری به وسیلۀ اسباب انجام می‌گیرد. آفریدگار آن وسیله و سبب نیز خداست. او همچنانکه در ذات خود شریک ندارد، در فاعلیت نیز که شامل خالقیت، ربوبیت، مالکیت و حاکمیت تکوینی است، شریک ندارد.
[[اشاعره]] با استناد به توحید اَفعالی، انسان را موجودی مختار نمی‌دانند. معتزله توحید افعالی را می‌پذیرند؛ اما افعال اختیاری انسان را فعل خدا نمی‌دانند و فقط به خود انسان نسبت می‌دهند. شیعیان هردو دیدگاه را نادرست می‌دانند و می‌گویند: توحید افعالی با اختیار انسان ناسازگار نیست. آنها افعال اختیاری انسان را در طول فعل خداوند می‌دانند و آنها را هم به خدا و هم به انسان نسبت می‌دهند.
 
[[توکل]] بر خدا و [[توحید عبادی|توحید در عبادت]] را از آثار توحید افعالی‌ دانسته‌اند.


==معنای توحید اَفعالی==
==معنای توحید اَفعالی==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۲۴

ویرایش