Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۵۸
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←دلیل توحید افعالی) |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
برپایه توحید افعالی همانطور که خداوند در ذاتش شریکی ندارد، در فاعلیت هم شریک ندارد، وهرکاری کهر مخلقوی انجام می دهد فعل خدا است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۰۴.</ref> توحید افعالی مانند توحید ذاتتی و صفاتی از مراتب نظری توحید است؛ یعنی باید ردر شناخت حاصل شود؛ برخلاف توحید عبادی که از مراتب عملی توحید است؛ یعنی از مقوله فعل است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۰۴.</ref> | برپایه توحید افعالی همانطور که خداوند در ذاتش شریکی ندارد، در فاعلیت هم شریک ندارد، وهرکاری کهر مخلقوی انجام می دهد فعل خدا است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۰۴.</ref> توحید افعالی مانند توحید ذاتتی و صفاتی از مراتب نظری توحید است؛ یعنی باید ردر شناخت حاصل شود؛ برخلاف توحید عبادی که از مراتب عملی توحید است؛ یعنی از مقوله فعل است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۰۴.</ref> | ||
== | ==دلایل توحید افعالی== | ||
برای اثبات توحید افعالی، به برهانهای فلسفی و برخی آیات قرآن توسل میشود. یکی از دلایل فیسلسوفان مسلمان بر توحید افعالی این است که همه موجودات جهان باواسطه یا بیواسطه مخلوق خداوندند. از آنجا که علتِ علتِ چیزی علت آن چیز است، باید گفت خداوند علت همه مخلقوات در عالم هستی است.<ref>مصباح یزدی، آموزش فلسفه، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۳۸۸.</ref> | |||
== نسبت توحید افعالی با اختیار انسان== | == نسبت توحید افعالی با اختیار انسان== |