Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۲٬۰۰۵
ویرایش
جز (←تفسیر سنت گرایان: اصلاح جزیی) |
|||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
[[تفسیر]] نخست این است که جایگاه این پیمان پیش از آفرینش دنیوی انسانها و در [[عالم ذر]] بوده است. این تفسیر، هم در منابع [[اهل سنت]] و هم در منابع [[شیعه]] وجود دارد و از سوی کسانی مطرح شده است که در فضای فکری آنان گرایشهای سنتی و [[اخباری]]گری حاکم بوده است. | [[تفسیر]] نخست این است که جایگاه این پیمان پیش از آفرینش دنیوی انسانها و در [[عالم ذر]] بوده است. این تفسیر، هم در منابع [[اهل سنت]] و هم در منابع [[شیعه]] وجود دارد و از سوی کسانی مطرح شده است که در فضای فکری آنان گرایشهای سنتی و [[اخباری]]گری حاکم بوده است. | ||
نقطه مشترک این دو نگاه و روایتهایی که در منابع این دو وجود دارد، پیوند میان سرنوشت و [[تقدیر]] انسانها با این میثاق است. بر اساس ظاهر تمامی این روایات، همه رخدادها از آغاز مشخص شده و قلم تقدیر جزئیات حوادث را از قبل نگاشته است و سرنوشت انسانها بر اساس آن مشخص شده است.< | نقطه مشترک این دو نگاه و روایتهایی که در منابع این دو وجود دارد، پیوند میان سرنوشت و [[تقدیر]] انسانها با این میثاق است. بر اساس ظاهر تمامی این روایات، همه رخدادها از آغاز مشخص شده و قلم تقدیر جزئیات حوادث را از قبل نگاشته است و سرنوشت انسانها بر اساس آن مشخص شده است.<ref>سیوطی، الدر المنثور، ج۳، ص۱۴۱.</ref> همه افراد انسانی در یک مسیر گریزناپذیر و غیرقابل تغییر گام برمیدارند. این مطلب، همان چیزی است که پایه و مایه تفکر کلامی سنت گرایان را تشکیل میدهد. | ||
====تفسیر سنت گرایانه منابع سنی==== | ====تفسیر سنت گرایانه منابع سنی==== |