پرش به محتوا

خالد بن سنان عبسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
imported>A.atashinsadaf
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>A.atashinsadaf
خط ۳۱: خط ۳۱:
در منابع شیعی نیز اقوال و آرای متفاوتی درباره نبوت خالد وجود دارد. [[کلینی]]<ref>کلینی، کافی، ج ۸، ص۳۴۲ـ۳۴۳.</ref> و [[ابن بابویه]]<ref>ابن بابویه، ج ۲، ص۶۵۹ـ۶۶۰.</ref> حدیث پیامبر درباره خالد را آورده‌اند<ref>نیز رجوع کنید به قطب راوندی، ص۲۷۵.</ref> و ابن بابویه<ref>ابن بابویه، ج ۲، ص۶۵۹.</ref> به مناسبت بحث از معنای [[فترت]]، از خالد بن سنان یاد کرده و او را پیامبری دانسته که کسی منکر وجود او نیست و حتی گفته که میان بعثت او و بعثت پیامبر اسلام پنجاه سال فاصله بوده است.
در منابع شیعی نیز اقوال و آرای متفاوتی درباره نبوت خالد وجود دارد. [[کلینی]]<ref>کلینی، کافی، ج ۸، ص۳۴۲ـ۳۴۳.</ref> و [[ابن بابویه]]<ref>ابن بابویه، ج ۲، ص۶۵۹ـ۶۶۰.</ref> حدیث پیامبر درباره خالد را آورده‌اند<ref>نیز رجوع کنید به قطب راوندی، ص۲۷۵.</ref> و ابن بابویه<ref>ابن بابویه، ج ۲، ص۶۵۹.</ref> به مناسبت بحث از معنای [[فترت]]، از خالد بن سنان یاد کرده و او را پیامبری دانسته که کسی منکر وجود او نیست و حتی گفته که میان بعثت او و بعثت پیامبر اسلام پنجاه سال فاصله بوده است.


در مقابل، [[احمد بن علی طبرسی]] در الاحتجاج<ref>طبرسی، الاحتجاج، ج ۲، ص۹۱.</ref> از [[امام صادق]] (ع) نقل کرده که خالد از عرب بادیه بوده نه پیامبر، و نبوت او صرفآ سخنی شایع میان مردم است.
در مقابل، [[احمد بن علی طبرسی]] در [[الاحتجاج (طبرسی)|الاحتجاج]]<ref>طبرسی، الاحتجاج، ج ۲، ص۹۱.</ref> از [[امام صادق]] (ع) نقل کرده که خالد از عرب بادیه بوده نه پیامبر، و نبوت او صرفآ سخنی شایع میان مردم است.


همچنین در برخی [[:رده:تفسیرهای شیعی|تفاسیر شیعه]] گفته شده هلاک اصحاب ابرهه، که در [[سوره فیل]] ذکر شده، از معجزات پیامبر آن زمان ــ احتمالا خالدبن سنان ــ بوده است.<ref>رجوع کنید به طوسی، ذیل فیل: ۳؛ فضل بن حسن طبرسی، ذیل فیل۵:.</ref>
همچنین در برخی [[:رده:تفسیرهای شیعی|تفاسیر شیعه]] گفته شده هلاک اصحاب ابرهه، که در [[سوره فیل]] ذکر شده، از معجزات پیامبر آن زمان -احتمالا خالد بن سنان- بوده است.<ref>رجوع کنید به طوسی، ذیل فیل: ۳؛ فضل بن حسن طبرسی، ذیل فیل۵:.</ref>


[[علامه مجلسی|مجلسی]]<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج ۱۴، ص۴۵۱.</ref> پس از نقل همه گزارش‌ها درباره خالد نتیجه گرفته که اخبار دلالت کننده بر نبوت او بیشتر و قوی‌تر است.
[[علامه مجلسی|مجلسی]]<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج ۱۴، ص۴۵۱.</ref> پس از نقل همه گزارش‌ها درباره خالد نتیجه گرفته که اخبار دلالت کننده بر نبوت او بیشتر و قوی‌تر است.
کاربر ناشناس