Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۷۴
ویرایش
imported>Kheradmand (←حکم غیبت: +لینک) |
جز (←مفهومشناسی) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
در اصطلاح علم | در اصطلاح [[علم اخلاق]]، غیبت آن است که در غیاب برادر دینی، به بیان آنچه نقلش مایه ناخشنودی او میشود بپردازند،<ref> فیض کاشانی، المحجة البیضاء، ج۵، ص۲۵۵.</ref> خواه آن نقص در بدن او باشد یا در نَسب یا در صفات و افعال و اقوال او یا در چیزی که متعلق به او باشد مثل خانه و لباس.<ref> نراقی، معراج السعاده، ص۴۴۴. </ref> | ||
غیبت بر چند قسم است: گفتن مستقیم یا با کنایه، | غیبت بر چند قسم است: گفتن مستقیم یا با کنایه، نوشتن و اشاره دست و پا.{{مدرک}} روایت است «زنی بر [[عایشه]] وارد شد چون بیرون رفت، عایشه با دست خود اشاره کرد که این قدکوتاه است. [[رسول خدا(ص)]] فرمود: غیبت او را کردی.»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۲، ص۲۲۴.</ref> | ||
اگر پشت سر دیگری مطلب [[دروغ|دروغی]] بیان شود، گناهی مضاعف است که [[تهمت]] نام دارد: ترکیبی از [[دروغ]] و غیبت. همچنین اگر در غیاب کسی سخن یا رفتاری به راستی (نه دروغ) اما با هدف برهم زدن روابط دوستانه آن دو بیان شود، | اگر پشت سر دیگری مطلب [[دروغ|دروغی]] بیان شود، [[گناه|گناهی]] مضاعف است که [[تهمت]] نام دارد: ترکیبی از [[دروغ]] و غیبت.{{مدرک}} همچنین اگر در غیاب کسی سخن یا رفتاری به راستی (نه دروغ) اما با هدف برهم زدن روابط دوستانه آن دو بیان شود، گناه این کار [[سخنچینی]] و نَمّامی است که جزو [[گناهان کبیره]] است.{{مدرک}} بیان خوبی و کمال دیگران را غیبت ندانستهاند.{{مدرک}} | ||
در [[حدیث|روایتی]] نقل شده است هنگامی که درباره عیب کسی سخن گفته میشود، اگر آن عیب در آن فرد باشد و [[خدا|خداوند]] آن را بد میشمارد، غیبت است و اگر آن عیب در او نباشد، تهمت است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۲۰۶.</ref> | |||
== حکم غیبت == | == حکم غیبت == |