اوتاد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
* هر یک از آنان، از روحانیت و معنویت یکی از چهار فرشته [[اسرافیل]]، [[میکائیل]]، [[جبرئیل]] و [[عزرائیل]] کمک و مدد می‌گیرند. | * هر یک از آنان، از روحانیت و معنویت یکی از چهار فرشته [[اسرافیل]]، [[میکائیل]]، [[جبرئیل]] و [[عزرائیل]] کمک و مدد می‌گیرند. | ||
* هر یک دارای علوم ویژه‌ای هستند که به سبب آن علوم به مقام اوتادی رسیده‌اند. | * هر یک دارای علوم ویژه‌ای هستند که به سبب آن علوم به مقام اوتادی رسیده‌اند. | ||
*هر یک از [[ارکان کعبه]] نیز متعلق به یکی از آنان است: [[رکن شامی]] از آن کسی است که بر قلب [[آدم(ع)]] است؛ [[رکن عراقی]] برای کسی که بر قلب [[ابراهیم(ع)]] است؛ [[رکن یمانی]] برای کسی که بر قلب [[عیسی(ع)]] است؛ رکن | *هر یک از [[ارکان کعبه]] نیز متعلق به یکی از آنان است: [[رکن شامی]] از آن کسی است که بر قلب [[آدم(ع)]] است؛ [[رکن عراقی]] برای کسی که بر قلب [[ابراهیم(ع)]] است؛ [[رکن یمانی]] برای کسی که بر قلب [[عیسی(ع)]] است؛ [[رکن حجر الأسود]] نیز از آن کسی است که بر قلب [[حضرت محمد(ص)]] است. [[ابن عربی]] خود را صاحب رکن حجر الاسود معرفی می‌کند.<ref>نگاه کنید: ابن عربی، الفتوحات، ج۲، ص۴۰۱-۴۰۴.</ref> | ||
* هر یک از آنها بر اساس اخلاق یکی از پیامبران چون آدم و ابراهیم و عیسی(ع) و محمد(ص) هستند. <ref>ابن عربی، الفتوحات، ج۲، ص۴۰۱-۴۰۴.</ref> البته خوارزمی از اوتاد هفتگانه سخن می‌گوید که همگی بر اساس اخلاق موسی(ع) هستند.<ref>ابن عربی، الفتوحات، ج۱، ص۳۳.</ref> برخی نیز قلوب اوتاد را بر قلب جبرئیل دانسته‌اند.<ref>قاضی سعید، شرح اربعین، ص۱۲۱.</ref> | * هر یک از آنها بر اساس اخلاق یکی از پیامبران چون آدم و ابراهیم و عیسی(ع) و محمد(ص) هستند. <ref>ابن عربی، الفتوحات، ج۲، ص۴۰۱-۴۰۴.</ref> البته خوارزمی از اوتاد هفتگانه سخن می‌گوید که همگی بر اساس اخلاق موسی(ع) هستند.<ref>ابن عربی، الفتوحات، ج۱، ص۳۳.</ref> برخی نیز قلوب اوتاد را بر قلب جبرئیل دانسته‌اند.<ref>قاضی سعید، شرح اربعین، ص۱۲۱.</ref> | ||
* لحظه‌ای از پروردگار خویش غافل نیستند. | * لحظه‌ای از پروردگار خویش غافل نیستند. | ||